提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴老学庵时所作自警之辞。诗人以修身立德为核心，借古喻今，强调祸福自求、慎终如始的道理，体现其终身恪守儒家修养的坚定信念。
译文
尧帝的德行广布四方，根本在于自身的修养。
江河之水浩荡接天，发源之处不过是细小涓流。
人若能忍耐捉虱般的琐事，技艺纯熟后便能像庖丁解牛般游刃有余。
使用象牙筷和玉杯的奢靡，其实是从漆器这类器物开始的。
片刻失去敬畏谨慎之心，恶名就会传遍天下。
起初立志做善良之士，最终便可追随孟轲、孔丘的脚步。
谁把你安置在泰山之上？谁把你挤入污秽沟渠？
降下福气谁会偏私于你？招致灾祸谁是你的仇敌？
圣贤与狂徒只在一念之间，祸与福都是自己求来的。
曾子易箦之事你应当知晓，临死之际也不要懈怠苟且。
注释
被四表：恩德覆盖四方边远之地。
稽天：水势盛大，上接天际。
搏虱：捉虱子，喻指细微琐碎之事或忍耐力。
解牛：典出《庄子·养生主》，喻技艺精湛、处事从容。
象箸玉杯：典出《韩非子》，喻奢侈之风渐长。
斯须：片刻，一会儿。
兢畏：谨慎畏惧，保持戒惧之心。
轲丘：孟轲与孔丘，代指儒家圣贤。
太山：即泰山，喻崇高地位或安稳之境。
易箦：典出《礼记·檀弓》，曾子临终前坚持更换不合礼制的席子，喻坚守节操至死不渝。
惰偷：懈怠苟且，敷衍了事。
赏析
本诗以理入诗，层层递进，兼具说理深度与情感力度。开篇以尧德、江河起兴，阐明修身乃万事之本；中段用“搏虱”“解牛”“象箸”等典故，揭示积微成著、防微杜渐之理；后段连用四个反问句，气势磅礴地强调祸福自求、圣狂一念的主体自觉。结句引曾子易箦典故，将慎独精神推向生命终点，彰显诗人至死不渝的道德坚守。全诗语言质朴而意蕴深沉，既是自规，亦为后世修身者立下不朽箴言。
以上简介/译文/赏析仅供参考。