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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，借陶渊明归隐典故抒发对仕途的悔悟。诗人以老狐、孤鹤自喻，表达安贫乐道、摒弃荣禄的心志，体现其历经沧桑后返璞归真的人生境界。
译文
温饱生活向来与修道相违背，读书人本该卧于牛衣之中安守清贫。
老狐修炼五百年仍是生前过错，孤鹤历经三千岁方得归返仙乡。
舌根自生肥甘胜过珍馐玉食，腰间常忘系带何况金玉围腰。
彭泽县令一职何曾真正拥有，陶渊明归家后才悔恨昨日之非。
注释
牛衣：用麻或草编织的粗衣，代指贫寒生活
老狐五百：典出《搜神记》，谓狐修五百年可化人形，此处喻仕途执念为修行歧路
孤鹤三千：传说鹤寿三千岁，喻高洁长寿之士终得归宿
舌自生肥：道家语，指咽津养生可得滋味，胜过山珍海味
金围：金玉腰带，代指高官显爵
彭泽：指陶渊明曾任彭泽令，后辞官归隐
元亮：陶渊明字元亮
昨非：语出陶渊明《归去来兮辞》“觉今是而昨非”
赏析
本诗艺术特色在于典故运用精切自然，将道教意象与儒家隐逸传统熔铸一体。颔联以“老狐”“孤鹤”对举，既暗喻自身宦海沉浮如妖修误入歧途，又寄托超脱尘俗、回归本真的精神追求。颈联“舌自生肥”“腰常忘带”以身体感知写心境转变，化用道家养生语汇表达对物质荣禄的彻底疏离。尾联直承陶渊明“觉今是而昨非”之叹，将个人生命体验融入千年文脉，使悔悟之情超越个体悲欢，升华为对士人精神出路的永恒叩问。全诗语言质朴而意蕴深醇，展现陆游晚年洗尽铅华的诗境与人格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。