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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，抒写衰老心境与归隐之志。诗人以烛尽、弩末自喻才力衰退，表达厌弃尘嚣、向往庐山清净佛地的超脱情怀。
译文
头发虽白却还未像孩童般稀疏，牙齿松动但尚未脱落。
人生恰如一场宴席，燃烧的蜡烛即将燃尽见到底座。
溪山环绕着茅草屋舍，寒霜冷露浸透了粗布衣裳。
文章写作虽仍勉力为之，却也如强弩射出的箭到了尽头。
宁愿用这垂老的耳朵，不再去听世俗纷扰的喧嚣。
庐山已频频进入我的梦境，行装早已备好像僧人般寄托于瓶钵之间。
注释
跋：蜡烛燃烧将尽时残留的蜡根，喻指生命或事物的尾声。
布褐：粗麻布衣，代指贫寒简朴的生活。
强弩末：语出《史记》，喻力量衰竭，此处自谦文思才力枯竭。
聒：声音嘈杂刺耳，引申为世事烦扰。
匡庐：即庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟结庐隐居于此而得名。
瓶钵：僧人盛水与乞食的器具，代指云游修行或归隐生活。
赏析
全诗语言质朴沉郁，善用比喻传达老境心态。“烧烛将见跋”与“强弩末”两处意象精准刻画出生命与才力的双重衰颓，既坦诚又含悲凉。颈联由外在环境转入内心抉择，“宁将垂老耳，更受世事聒”以反问句式强化了对尘世喧嚣的决绝态度。尾联借匡庐入梦、寄身瓶钵，将无奈的老境升华为对精神净土的追求，体现了陆游晚年从儒家济世向佛道超脱的思想转变，情感真挚深沉，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。