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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，借感怀身世抒发对南宋儒学门户纷争、道术分裂的忧虑，并追慕贞观之治，寄托对贤臣辅政、文脉赓续的深切期望。
译文
暮年逼近衰朽，抱病返回故乡。
诸位先贤南渡之初，我年幼时幸曾听闻其风范。
才学虽不及楚国倚相，也能研读三坟五典等古籍。
这难道是命运驱使，让我后死而得以传承斯文？
当世儒者穿凿附会，圣贤道术将被瓜分殆尽。
孤陋寡闻固守一说，百家著述几乎可付之一炬。
后世难道没有人才吗？只是谁能如匠石运斤成风般精准斫正？
回想巍巍贞观盛世，房玄龄、魏征皆出自河汾学派。
注释
乡枌：故乡，枌指故里社树。
总角：儿童束发为两结，代指幼年。
楚倚相：春秋楚国良史倚相，博通典籍，此处自谦才学不足。
典坟：三坟五典，泛指上古经典文献。
斯文：指儒家礼乐文化与学术传统。
凿户牖：喻指儒者穿凿经义、自立门户。
鼻垩挥斤：典出《庄子》，匠石运斤削去郢人鼻尖白垩而不伤，喻指能精准匡正学术的高明之人。
河汾：隋末王通讲学于河汾之间，门人多为唐初名臣，象征正统儒学传承。
赏析
本诗以沉郁笔调融个人身世与时代忧思于一体。前四句自述老病归乡、承继文脉的使命意识；中四句痛斥当时儒林门户林立、道术分裂之弊，“百氏殆可焚”语极沉痛，凸显文化危机感；后四句用“鼻垩挥斤”典故呼唤能正本清源的大家，并以贞观名臣出自河汾作结，将历史追忆转化为对当下贤才济世的殷切期盼。全诗用典精切，情感由自伤转为忧世再归于希冀，体现了陆游作为士大夫的文化担当与深沉的历史意识。
以上简介/译文/赏析仅供参考。