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余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之

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作品简介

陆游晚年退居山阴时所作。诗人得木杖于秦望山,相伴三十载历经万里,今欲归隐庵中,遂赋诗赠杖,抒发对旧物的深情与安度余生的淡泊心境。

译文

拄着它四处行走总觉得身体轻盈,从楚地水泽到秦地关隘不知走过了多少路程。 只以为像维摩诘居士那样没有侍者陪伴,谁知这位“上座”竟是我一路同行的知己。 青布鞋白拂尘与它真正相配,世人误称它为湘竹或溪藤实在名不副实。 从今往后要珍重地将它常靠墙边安放,我打算住在庵中度过这剩余的人生。

注释

秦望山:在今浙江绍兴东南,陆游故乡附近名山。 维摩:即维摩诘,佛教居士,此处诗人自比。 上座:本指僧人尊称或席位,此处拟人化尊称木杖为同行伴侣。 青鞵:青色麻鞋,隐士或僧人所穿。 白拂:白色拂尘,修行者手持之物。 湘竹谿藤:斑竹与溪边藤条,泛指名贵手杖材质,诗人强调此杖乃秦望山木所制,非彼类也。 住庵:居于简陋茅舍,指晚年隐居修心。

赏析

此诗以物寄情,将三十年相随的木杖拟作“上座”同行者,构思新颖而情意深挚。“只道维摩无侍者,谁知上座是同行”一联,借佛典翻出新意,既写孤身行旅之寂寥,更显人杖相依之默契,语带诙谐而内含苍凉。全诗语言平易自然,于戏谑题赠中见出诗人历尽沧桑后的恬淡自适。结句“住庵吾欲过浮生”收束从容,将惜物之情升华为对余生归宿的安然接纳,体现了陆游晚年超脱旷达的精神境界。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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