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作品简介
陆游晚年拜谒贺知章祠堂所作，借追忆贺公辞官归隐之高节，抒发对贤臣风范的仰慕及自身壮志难酬、斯人已逝的深沉感慨。
译文
当年河湟使者头戴左貂冠饰，曲江宰相张九龄却谢绝不朝。
宫中杨玉环如狐妖般惑乱君心，狡黠胡虏在旁窥伺已生骄横。
天纲将绝地轴动摇国势危殆，有识之士凛然忧虑宗庙社稷。
贺公托言要师法松乔修仙道，身着黄冠道服径直归隐与渔樵为伴。
他如老马立于仪仗心中郁结，离去时似鸾凤冲破烟霞直上云霄。
满城人在渭桥边设宴饯行，贤明的大夫从此超脱尘世喧嚣。
乘木兰舟从扬州渡江而下，入浙东夜听钱塘江潮声澎湃。
我来到这古祠只见竹影萧萧，画像上黄冠野服栩栩如生。
自愧诗句卑微不如美玉琼瑶，徒然采摘苹藻祭奠桂酒椒浆。
空堂香火断绝一片寂寥，先贤遗魂零落何处能够招回。
注释
河湟使典：指安禄山曾任平卢、范阳、河东三镇节度使，掌控河湟一带军政大权。
珥左貂：汉代侍中、常侍等近臣冠饰插貂尾于左侧，此处代指权贵显宦。
曲江相君：指唐代名相张九龄，因其为韶州曲江人，故称。
玉环：即杨贵妃，小字玉环。
松乔：赤松子与王子乔，古代传说中的仙人，代指修道隐居。
黄冠：道士所戴之冠，借指道士或隐士装束。
祖饯：古代出行前祭祀路神并设宴送别。
木兰桡：用木兰木制成的船桨，代指精美的船只。
英琼瑶：美玉，比喻优美珍贵的诗文。
苹藻：水草名，古人用于祭祀，此处指祭品。
桂椒：桂酒与椒浆，均为古代祭祀用的香酒。
赏析
此诗以史笔入诗，前半部分铺陈安史之乱前夕朝政昏聩、奸佞当道的危局，反衬贺知章审时度势、托仙归隐的政治清醒与高洁品格。“老马立仗不自聊，去如鸾凤冲烟霄”一联尤为精警，以老马喻其朝中压抑，以鸾凤状其归隐超逸，对比鲜明，气韵飞动。后半转入眼前祠庙实景，竹影萧萧、虚堂寂寥的凄清意象，与昔日倾都祖饯的盛况形成强烈反差。诗人自谦词卑，实则借祭奠先贤寄托自身忧国无门、知音零落的悲慨，沉郁顿挫，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。