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作品简介
此诗为梅尧臣酬答欧阳修《桐花》之作，借梧桐与凤凰典故，反驳祥瑞迷信，主张为政当重德化而非追求神异，体现宋诗尚理特色。
译文
清澈深邃的碧井水之上，生长着高大的梧桐树。
春意随着井中暖气升腾，白色桐花纷纷飘落如蒙雾。
清晨枝头滴下甘露，其味融入寒冷的泉水之中。
梧桐结子本为等待凤凰来食，但到岁末果实多半枯落空虚。
既然梧桐上没有凤凰栖息，井中难道还潜藏着蛟龙吗？
由此可知所谓至神之物，并非轻易能让人遇见。
当年凤凰曾聚集于颍川，只因恰逢贤太守黄霸治世。
后来黄霸入朝拜相，这神鸟为何不随之而去？
于是使得那神奇的鹖雀，竟被用来穷尽怪异的附会。
我此番言论并非诋毁古人，只是想遵循平正直率的行迹。
我只愿地方长官能使道德教化兴隆昌盛。
若有梧桐而凤凰不来，梧桐本身并无惭愧之色。
若有凤凰却政事不举，又何必推崇这凤凰呢？
以此答复您的桐花诗篇，姑且抒发我内心的真实想法。
注释
湛湛：水深而清澈的样子。
瑞羽：指凤凰，传说中凤凰非梧桐不栖，非练实不食。
黄次公：即西汉名臣黄霸，字次公，曾任颍川太守，以循吏著称。
神鹖雀：指被当作祥瑞的鸟类，此处讽刺世人牵强附会祥瑞。
二千石：汉代郡守俸禄等级，后世用以代指州郡长官。
德化隆：道德教化兴盛，强调务实政绩而非虚妄祥瑞。
赏析
此诗以议论入诗，体现宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的典型特征。诗人由桐花起兴，层层递进驳斥祥瑞之说，指出“有桐凤不来，于桐无愧容；有凤政不举，于凤何为崇”，将关注点从神秘天象转向现实政治伦理。全诗语言质朴平直，逻辑严密，既是对友人诗作的唱和，更是儒家务实政治观的诗意表达，展现了梅尧臣平淡深远、重理趣的艺术风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。