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作品简介
梅尧臣答韩氏三兄弟赠诗之作，借阐述诗歌“因事而激”的创作主张，批判当时浮华空洞的诗风，并谦逊回应友人厚爱，体现其复古革新精神与真挚情谊。
译文
圣人对诗的论述，从不局限于文辞本身。
因具体事物有所感触激发，借外物起兴以通达情志。
从下位者磨砺上位者，这就叫做国风。
雅章和颂篇，讽刺与赞美道理也相同。
作诗不只是认识鸟兽名称，更在于文字表达的功力。
屈原创作《离骚》，是哀叹自己志向困厄。
愤世嫉俗、憎恨邪恶的心意，寄托在草木虫鱼之中。
近来诗道颇为沦丧，所作诗篇都言之无物。
只描写烟云的形象，歌咏花草的青红颜色。
写人事极尽阿谀奉承，援引古人典故自称辩才雄健。
苦心经营只为对仗工整，被荣华利禄所蒙蔽。
于是让世上的人，只把诗当作一种技艺来充数。
把诗的技巧比作下棋游戏，把诗的声律喻为弹奏琴桐。
可叹这是多么浅陋啊，我甘愿以沉默终结此生。
然而古代有登堂歌唱，依循文辞配合征宫音律。
文辞出自士大夫之手，并非出于乐官盲者。
我的言论对于同辈而言，难以适用就像重病缠身。
即使吟唱又有谁能倾听，遇到的总是哑巴聋子。
诸位君子此前赠诗给我，爱护我而言辞过于丰厚。
您家好兄弟几人，声名相应如同笙管齐奏。
虽然想一一酬答，勉强言说恐怕不是发自内心。
姑且写下这些如顽石般的诗句，不敢加以雕琢打磨。
注释
专：局限，专注于一端
磨上：指下位者对上位者的讽谏规劝
刺美：讽刺与赞美
葩卉：花草
切偶：刻意追求对仗工整
戏弈：下棋游戏
鸣桐：弹琴，桐木制琴
登歌：古代祭祀或朝会时升堂歌唱
瞽蒙：古代掌管音乐的盲人乐官
笃癃：重病，比喻言论不合时宜、难以推行
瘖聋：哑巴和聋子，比喻不理解自己诗论的人
磨砻：打磨玉石，此处指修饰润色诗文
赏析
此诗以议论入诗，系统阐发“因事有所激，因物兴以通”的现实主义诗学观，针砭宋初西昆体浮靡之弊。诗人将屈原寄情草木与当世空咏烟云对比，凸显诗歌应承载社会关怀与真情实感。语言质朴刚健，不事雕琢，正与其“聊书类顽石，不敢事磨砻”的自谦相契合，形成内容与形式的统一。诗中既有对诗道沦丧的沉痛批判，又有对韩氏兄弟知音之情的珍重，情感真挚深沉，体现了梅尧臣作为宋诗革新先驱的理论自觉与人格风范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。