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作品简介
此诗为梅尧臣拟陶渊明《形影神》体所作组诗之一，借手责问足之口吻，以身体器官对话喻指言行修养，体现宋诗理趣与对人格操守的自省精神。
译文
手足共同生长在一个身体之中，
出入行动总是相伴并行。
所到之处动辄留下痕迹，
为何不谨慎选择行走之地？
鞋履虽然可以遮蔽双足，
但步伐举止怎能没有声响？
我曾思量将你比作美玉，
宁愿受刖刑也要保全正直真诚。
注释
出处：偏义复词，此处侧重“出”，指外出行动、行迹。
履舄：泛指鞋履，舄为古代复底礼鞋。
步武：足迹，引申为步履举止、行为踪迹。
汝为玉：化用《礼记·聘义》“君子比德于玉”之意，喻指高洁品格。
刖：古代砍断足的酷刑，此处反用卞和献玉典故，强调宁损形体不失诚直。
赏析
本诗承袭陶渊明《形影神》问答体而自出新意，以手足相诘构建内在道德对话。语言质朴近古而理致深婉，“履舄虽可蔽，步武岂无声”一句尤为警策，揭示外在掩饰难掩行为本质，具强烈自省意识。末联化用卞和献玉典故，将足之践履升华为玉之贞坚，宁可受刖亦守直诚，既呼应“手问足”之题旨，又超越生理隐喻，彰显宋代士大夫重内省、尚气节的精神品格，体现了梅尧臣平淡中见深意的诗风特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。