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作品简介
此诗为梅尧臣酬答僧人中上人所作，借评笙笛演奏技艺之高低，感叹古乐真音失传已久，同时高度赞赏对方吹笙技艺已臻精妙境界。
译文
吹笛的人都模仿龙吟之声，吹笙的人都效仿凤鸣之音。
然而在笙与笛的合奏之间，音调高低往往不能和谐相应。
能掌握其精髓的人稀少，只得其粗浅皮毛的人众多。
更何况那纯正古朴的真音，千年来已无人能在梦中听闻。
你学习吹笙吗？造诣颇深，已达到精妙绝伦的境界。
注释
中上人：僧人法号，“上人”为对僧人的尊称。
学龙：指模仿传说中龙吟之声，喻笛声清越悠长。
学凤：指模仿凤凰鸣叫之声，喻笙声和雅华美。
不相中：指音调高低不协调，无法和谐配合。
麤：同“粗”，指粗浅、皮毛。
真出音：指纯正、本真的古代雅乐之音。
不复梦：连梦中都无法重现，极言失传之久。
臻：达到。
妙弄：精妙的演奏技艺。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深远。前六句层层递进，由乐器模仿之难写到古今雅俗之别，慨叹“得其精者稀”与“真出音”之失落，流露出对古乐衰微的深沉惋惜。结笔陡然转折，将前述普遍困境作为铺垫，反衬出中上人“颇已臻妙弄”的难能可贵。全诗既有对艺术传承断绝的理性反思，又饱含对友人精湛技艺的由衷赞叹，体现了宋诗尚理而不失情致的特色，在平淡叙述中寄寓了对高雅艺术的执着追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。