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作品简介
梅尧臣为友人尹师鲁修缮宅第时砍伐樗树一事而作，借咏伐树阐发破除迷信、务实用材之理，赞颂尹氏不随流俗的果决见识。
译文
那人热衷于营建房屋，想要翻新自己的居所。
工匠在旧址上修筑，屋檐梁柱被高大的樗树遮挡。
并且说如果忍心不砍伐它，怎么能建成我的房屋呢？
旁人都说这棵树年代久远，是各种精怪依附的地方。
唯独他坚持确定的主张，自行违背众人的俗见。
于是让拿着斧头的人，挥动锋利的斧刃叮叮砍伐。
百尺长的枝条被歼灭陨落，数围粗的树干横倒在地。
从此早晚之间，再也听不到鸟雀的喧闹声。
既能够建成你的居室，又能够加高你的门庭。
庄子昔日曾驰骋辩才，得以用“不材”来论述樗树。
如今工匠确实没有度量，敬奉鬼神祸害怎能留存？
这树虽不能借来做舟船，姑且当作柴火用来焚烧。
不要把它比作沟中断木，还区区期望被制成祭祀的牺樽。
注释
伊人：指尹师鲁。
营构：营造建筑。
樗：臭椿树，木质疏松，古人视为无用之木。
凭依：寄托依附，指迷信认为古树有神灵鬼怪栖息。
秉：持守。
执柯者：拿斧头的人，指伐木工匠。
丁丁：象声词，形容伐木声。
歼殒：毁灭死亡，此处指树木被砍倒。
考：建成，完成。
周：指庄子（庄周）。
不材：典出《庄子·逍遥游》，谓樗树因无用而免于斧斤。
匪度：不合规矩法度。
薪爨：烧火做饭。
沟中断：典出《庄子·天地》，指被弃于沟壑的断木。
牺樽：古代祭祀用的牛形酒器，喻指贵重礼器。
赏析
此诗以叙事寓理，语言质朴刚健，体现宋诗尚理特色。诗人先叙伐树缘起与世俗阻挠，再赞尹师鲁独排众议、破除迷信的果决，将实用理性置于神秘崇拜之上。后段连用《庄子》典故，翻案“不材”之说，指出樗树既不堪为舟楫栋梁，亦不必妄求为牺樽，唯作薪爨方得其所。全诗借物议论，既肯定务实精神，又暗含对世间虚名与迷信的双重批判，思辨深刻，体现了梅尧臣平淡中见警策的艺术风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。