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作品简介
陆游晚年游历武夷山时所作，借描绘三十六峰奇绝秋景与险峻地势，抒发对上古仙踪的追慕及学道养气之志，寄托厌倦宦游、向往归隐山林的真挚情怀。
译文
年少时读封禅之书，才知晓武夷君的名号。
晚年终于游览此山，秀丽杰出远超昔日所闻。
三十六座奇峰耸立，秋日晴空不见一丝纤云。
空旷岩穴中晨鸡啼鸣，陡峭石壁上红日初升。
巢居遗迹寄于千仞绝壁，遥想伏羲轩辕的洪荒时代。
风雨侵蚀如玉骨蜕变，难以用世俗心意评说。
丹砂石梯不容攀登，修长藤蔓也令人畏惧触摸。
逆流而上驾着小艇，惭愧惊扰了栖息的白鹭群。
学道虽遗憾太晚，修养正气怎敢不勤勉。
出仕为官并非本心志向，借此寄语山中鹤与猿。
注释
封禅书：记载帝王祭祀天地山川的典籍，此处指涉及武夷君传说的文献
武夷君：传说中武夷山的神仙或山神
秀杰：秀丽而杰出
丹夜暾：指峭壁上初升的红日，暾为朝阳
鸿荒：远古混沌未开的时代
羲轩：伏羲氏与轩辕黄帝的并称
蜕玉骨：形容山岩经风雨侵蚀后如美玉般晶莹奇特
丹梯：指通往仙境或高处的红色石阶
溯滩：逆水行船经过浅滩
养气：道家修养身心、涵养正气的功夫
宦游：外出做官奔波
寄谢：托言致意，表达告别或嘱托之情
赏析
此诗以“少读”与“晚游”起笔，形成时空张力，凸显武夷山实景超越书卷认知的震撼。中间写景虚实相生，“空岩鸡晨号”以声衬静，“风雨蜕玉骨”化自然造化为人格象征，既写山骨嶙峋，又暗喻超脱俗尘的精神境界。末四句由景入情，坦陈“宦游非本志”，将学道养气之勤与愧惊白鹭之惭并置，展现诗人晚年对仕途的倦怠和对清净本真的执着追寻。全诗语言清峻，意境高远，体现了陆游山水诗中少有的冲淡玄远之风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。