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作品简介
此诗借神山沉沦与圣贤困厄之典，抒发世事无常、人生危脆的深沉慨叹。陆游以神话起兴，转写历史沧桑，终归于饮酒持螯的旷达自遣，体现其晚年对生命脆弱的哲思与无奈中的自我宽慰。
译文
我听说大海之中有五座神山，它们的根基由十五只巨鳌背负着。
有朝一日六只巨鳌被龙伯国巨人钓走，岱舆、员峤二山便沉入了汹涌波涛。
还剩下三座山巍然屹立，当时未曾沉没分毫。
为何如今蓬莱仙山也变浅了，忽然看见平地上长出了藜蒿野草。
从伏羲时代到现在已有几万年，世间万事如同烈火煎熬油膏般剧烈变迁。
大禹娶妻不敢等待父亲命令，治水忙碌无暇顾及儿子的啼哭。
伍子胥为避谗言逃奔楚国才仅得免祸，孔子周游列国返回鲁国终究未遇明主。
老聃与关尹喜也都已经死去，人的生命实在脆弱毫无坚固牢靠可言。
有嘴只可用来饮用美酒，有手只可用来持拿霜蟹。
不要让后人再来嘲笑你，身后万世时光如滔滔流水般无穷无尽。
注释
五神山：传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆、员峤五座仙山
鼇：传说中海里能负山的大龟
岱舆贠峤：五神山中因巨鳌被钓而沉没的两座山
藜蒿：野生杂草，喻指仙境荒芜、沧海桑田
伏羲：上古帝王，此处代指远古时代
煎油膏：比喻世事变幻剧烈且令人痛苦
翁命：指大禹之父鲧的命令或父权礼法
儿号：指大禹之子启出生时啼哭，禹过门不入
避谗奔楚：指伍子胥因父兄被杀逃离楚国
歴聘返鲁：指孔子周游列国推行仁政未果而归
老聃：即老子李耳
关尹：函谷关令尹喜，相传曾请老子著书
醇醪：味厚的美酒
霜螯：秋季肥美的螃蟹
赏析
本诗以神话意象开篇，借神山沉陆隐喻世事巨变，气势恢宏而寓意深远。中段连用大禹、伍子胥、孔子、老子等圣贤典故，层层递进揭示人力在命运前的渺小与生命的脆弱，情感由苍茫转为悲慨。结尾“有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯”以旷达语作结，表面洒脱实则蕴含深沉无奈，形成强烈张力。全诗融神话、史事、哲思于一体，语言质朴而意蕴厚重，展现了陆游晚年对人生终极意义的冷峻审视与自我和解。
以上简介/译文/赏析仅供参考。