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作品简介
宋代诗人姜特立咏蜡梅之作，借花名中“蜡”字生发奇想，以轮回托化之说解释其色如蜡而香胜蜡的独特品性，融哲理与诗意于一体。
译文
百花凋谢后仿佛凝结成了蜡，但普通的蜡并没有花香。
为何这蜡梅枝头上的花朵，质地似蜡却更加芬芳？
想来那是百花的精魂，郁结聚集却无处发散。
这些英灵便寄托于此花之上，使色泽与香气相互假借融合。
虞姬死后化为虞美人草，随风舞动仍能应和乐曲节拍。
蜀主望帝死后化作杜鹃鸟，悲啼之声染红了枝头花朵。
万物轮回皆有托身转化之事，也曾听闻佛陀金仙如此宣说。
花月之间自有灵异妖媚之处，不容易用常理去察知。
哪里知道这蜡梅的花魂，是为了散发芳香才化为蜡质，而非仅仅像蜡而已。
注释
蜡：指蜂蜡或蜜蜡，色黄质润，此处双关蜡梅之名与质地。
英灵：指百花不灭的精魂神魄。
假合：佛教术语，指因缘和合而成的暂时存在，此处指色与香的奇妙结合。
虞姬：项羽宠妾，传说其自刎后血染之地生出虞美人草。
蜀主：指古蜀国望帝杜宇，传说其死后魂魄化为杜鹃鸟。
金仙：对佛陀的尊称，因佛身金色故称。
托化：指灵魂寄托于他物而转化重生。
乌知：哪里知道，表示反问或推测语气。
赏析
此诗构思新奇，不落咏物窠臼。诗人紧扣“蜡梅”之名，从“蜡无香而花有香”的矛盾切入，引入轮回托化之说，将自然物象赋予神话与佛理色彩。诗中连用虞姬化草、望帝啼鹃典故，论证万物精魂可寄寓异形，进而推导出蜡梅乃“百花魂”为求传香而特意化蜡的结论。末句“为香不为蜡”翻出新意，既解释了花名由来，又赞美了蜡梅舍形取神、以香为本的高洁品格，理趣与诗情交融，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。