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虞丈以伤物遂再赋 其一

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作品简介

此诗为姜特立回应友人虞丈因感伤万物而作的和诗。诗人借饮食与佛理宽慰友人,阐发众生平等、物我同源的哲思,表达对友人悲悯情怀的理解与共鸣。

译文

节制口腹之欲须知也应减少尘世牵缘, 饮食的规范自有天然准则不劳编撰食经尔雅。 在山中且放任那无肠公子螃蟹自在生存, 在海上长久伴随那踞壳而居的仙人超脱尘俗。 世间万物本性之中皆蕴含佛性, 哪个人的人性里偏偏没有天赋良知? 以反诘骚体正契合诗人的深意, 读罢您的新篇我不禁怅然感叹。

注释

省口:节制饮食,少食荤腥。 省缘:减少世俗因缘牵绊。 食经尔雅:泛指记载饮食名物的典籍,此处代指人为的饮食禁忌规范。 无肠子:指螃蟹,古人称蟹为“无肠公子”。 踞壳仙:指螺蚌之类水生生物,喻指隐居避世的高士。 凡物身中皆有佛:佛教语,谓一切众生皆有佛性。 天:指天性、良知或自然本性。 反骚:指仿效《离骚》体例或反其意而作的诗篇,此处指虞丈的原作。 怃然:怅然失意貌,此处含感慨、同情之意。

赏析

本诗融禅理于日常饮食,以“省口省缘”起兴,将戒杀护生提升至心性修养层面。颔联巧用“无肠子”“踞壳仙”典故,既写山中海上生灵自在之态,又暗喻超然物外之境,对仗工稳而意趣盎然。颈联“凡物身中皆有佛,何人性里独无天”为全诗警策,以反问句式强化众生平等、物我同源之旨,语言质朴而哲理深邃。尾联点明唱和之意,“怃然”二字收束全篇,既赞友人诗才,更传达出对万物悲悯的深切共情,体现了宋诗说理而不失温情的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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