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作品简介
宋代姜特立为桐庐太守陈守瑞所作题画诗，借评述祥瑞之辨，阐发重农务实、以民为本的政治理念，并赞颂陈氏宽政爱民之德。
译文
孔子不以麒麟出现为祥瑞，周公却因旅国进献嘉禾而作《嘉禾》篇。
两位圣人本持同一治国之道，为何对待祥瑞的态度却有差异？
麒麟固然位列四灵之首，既可庆贺也令人叹息。
有人说它是一角兽，真伪难辨无法考证。
鹖雀飞集被视为天子受命的征兆，朱雁出现便兴起颂扬乐章。
文人歌颂连理木，农夫献上奇异瓜。
羽毛草木虽形态各异，都被视作万物精华。
但这些对实际政务终究无补，只是徒然追求虚名夸耀。
粮食才是百姓生存的根本，凡能增产之物都值得嘉许。
您不见丰年百姓吃饱鼓腹欢歌，灾年饿死者多如乱麻。
以此衡量得失轻重，便知周公与孔子之道并无偏颇。
桐庐陈太守，治理政务革除繁琐苛政。
既整顿了积弊衰颓之风，刑罚也从宽从轻。
百姓安居乐业，自然招致时世和顺。
有农夫献上优良谷穗，累累果实来自山丘。
一茎多达八九穗，纷繁茂盛何其之多。
人们争相描摹传看图画，争着在方志文书中记载此事。
太守政绩即将大成，此祥瑞合乎治理之道理所当然。
不必等任期届满便将被召回朝廷，入值金銮殿。
若要补写《嘉禾》篇的遗缺，如此精妙文笔非您莫属。
注释
仲尼：孔子字仲尼，相传鲁哀公获麟，孔子认为非时而现，反以为悲。
旅命禾：指周成王时旅国献嘉禾，周公作《嘉禾》篇以彰其德。
四灵：指麟、凤、龟、龙四种祥瑞神兽。
鹖雀：即鹖鸟，古人视为勇猛或祥瑞之兆。
朱鴈：红色大雁，汉代视为祥瑞，曾作《朱雁之歌》。
连理：两树合生为一，象征吉祥和睦。
蠲烦苛：免除繁杂苛刻的政令赋税。
蛊敝：指败坏衰颓的旧习或积弊。
山阿：山陵弯曲处，泛指山野。
金銮坡：唐代翰林院别称，此处代指朝廷中枢要职。
赏析
此诗以议论入题，开篇辨析周孔祥瑞观之异同，指出虚瑞无益民生，唯嘉禾关乎温饱方为真祥，体现了宋代士大夫务实重农的思想特质。艺术上采用对比手法，将麟凤草木之虚华与“食乃民之天”的实利对照，逻辑严密，说理透彻。情感上由理及人，自然过渡到对陈守瑞宽政惠民的赞颂，将祥瑞归因于良政而非天意，升华了题画主旨。名句“食乃民之天，有一皆可嘉”质朴有力，彰显了诗人深切的民本情怀与现实关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。