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作品简介
此诗为洪迈赠友人谢彦翔之作，抒写自身淡泊世味、向往修道之心，并赞颂对方仙风道骨，寄托共赴仙境之愿。
译文
我本性对世俗名利淡薄，方寸心田足以自我经营。
近年来心中荆棘杂念已除尽，稍有梨枣般的道果萌生。
只恐自己骨相凡庸，不敢奢望长生不老。
你是陈留通达之人的后裔，年幼时便额角丰盈显贵相。
旧日游历曾记三座仙山，幽深梦境直通九天清境。
近三十年来身处尘世，只觉得富贵饮食腥腻难耐。
寻幽探胜时以绿髓为食，静默卧榻诵读《黄庭经》。
看我沉沦于尘土之中，深感你平素心意相倾的慰藉。
仙人吴门卒若得相见，劳烦代为寄去问候之声。
相约他日朝拜金色宫阙，不知何时能驾鹤启程远行。
注释
世味：世俗名利之趣味。
寸田：道家语，指心或丹田，喻内心修养之地。
荆棘：比喻心中的烦恼、杂念或世俗牵绊。
梨枣：道教传说中仙人所食之物，喻指修道所得的成果或境界。
骨相凡：指天生资质平庸，非修仙之材。
陈留达人：指谢氏先祖或谢彦翔本人出身名门且性情通达。
未龀：尚未换牙，指幼年时期。
犀角盈：形容儿童额骨丰满，为聪慧或贵显之相。
三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
九清：道教所称九天之上的清虚之境。
膏粱：肥肉与细粮，代指富贵奢华的生活。
绿髓：传说中仙家食物，喻指清雅脱俗的饮食或修炼资粮。
黄庭：即《黄庭经》，道教重要经典，主述存神内修之法。
吴门卒：指汉代仙人梅福，曾为吴门市卒，后得道成仙。
解后：通“邂逅”，指偶然相遇。
金阙：道教谓天帝或仙人所居的金色宫殿。
鹤驭：驾鹤飞行，指仙人出行或飞升。
赏析
本诗语言清雅质朴，融道家典故于酬赠之中，体现宋诗理趣与修真情怀的结合。诗人以“荆棘尽”“梨枣萌”喻心性澄明与道业初成，对比“膏粱腥”凸显对尘俗的厌弃。诗中赞谢彦翔“未龀犀角盈”“幽梦彻九清”，既称其天赋异禀，又彰其志趣高洁。尾联借吴门卒、朝金阙等意象，将友情升华为共证仙道的精神契合，情感真挚超逸，展现了宋代士人于仕宦之外追求心灵超越的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。