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作品简介
宋孝宗乾道六年正月十四，洪迈与友人同谒普照塔。此诗借登塔礼佛之机，融写景、怀古与禅理于一体，抒发对众生愚昧的悲悯及对因缘祸福的深刻体悟。
译文
孤高的佛塔直插云霄，晴日下金碧辉煌的光影令人目眩。
重游此地只为寄托目光，归卧枕上时思绪仍萦绕着残破的汴京旧事。
遥想当年那位何姓之人，哀痛祈祷之声曾倾动整个淮甸大地。
法身如同皎洁明月，凡有水之处皆能映现其影。
弹指之间便可遍及大千世界，又何止这区区几个乡县。
只因与此地有因缘，才姑且随顺流转至此。
身处颠危之境方后悔未能及时勒马，善于渡河者才领悟到寻觅蒲扇的重要。
你看那悔恨与觉悟，其实只在一念回转之间。
至人究竟怀着怎样的心肠，以此示现祸福无常的变化。
当知一切皆由夙世因缘注定，切莫生出邪僻错误的见解。
可叹众生愚痴不明，积恶已久终招致上天谴责。
为何等到灾祸临头才急切慌乱，妄图依赖这点香火供奉来祈求庇佑。
我恰逢元宵灯节前来，宝烛照亮了幽深的殿堂。
拭去客眼中的尘垢，重新瞻仰佛陀庄严的面容。
清晨塔上的风铃作响，仿佛在告诉我风向便利宜于启程。
在平淮河上回首一望，岸边的葱茏翠色已然消失在视野之中。
注释
骛霄汉：形容塔势高耸，直冲云天。
尾残汴：指心中仍牵挂着沦陷残破的北宋故都汴京。
何姓人：指宋代守淮名将或忠烈之士，具体所指待考，此处代指为国为民祈福的忠义之人。
淮甸：淮河一带的地区。
弹指：佛教时间单位，喻极短的时间。
大千：即三千大千世界，佛教宇宙观中的广大世界。
觅扇：典出佛教故事或民间传说，喻指临事方悟准备之重要，或指渡水工具。
转盼：转眼之间，喻时间极短或念头转换之快。
至人：指道德修养达到最高境界的人，此处指佛菩萨。
夙缘：前世注定的因缘。
稔：庄稼成熟，引申为积累、酿成。
荐：进献祭品，此处指烧香祈福。
灯夕：农历正月十五元宵节前后。
浮屠：梵语音译，指佛塔或佛像。
葱蒨：草木青翠茂盛的样子。
赏析
此诗艺术特色在于将纪游、怀古与说理浑然交融。开篇以“孤塔骛霄汉”起兴，气象雄浑；中段由缅怀忠烈转入禅理思辨，“是身如皎月”以月映万川喻佛法普照，意象空灵澄澈。“君看悔与悟，只在一转盼”堪称名句，以极简语言道出心性转化的顿悟之机，警策有力。诗人既悲悯众生“积恶稔天谴”却临时抱佛脚的愚痴，又借塔铃风色暗示随缘自在的境界。全诗情理兼备，既有宋诗尚理之风骨，又不失深沉的家国情怀与宗教悲愿，展现了洪迈作为学者型诗人的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。