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作品简介
宋代李流谦登无为冠鳌亭分韵赋诗之作。诗人借登山览胜，由眼前壮阔山景引发对尘世纷争的悲悯，进而以佛理观照万物，抒发超脱旷达之怀，融写景、说理与禅意于一体。
译文
泰山嵩山仿佛崩裂，大海翻腾，惊魂离体又呼召回还。
老友劝我勉力宽慰自己，圣贤贵在扬名后世，惩戒毁谤残害。
十世导师佛陀超越万物之先，誓愿一拜便能消除冤屈烦忧。
朝阳冲破雨后晴空，山云被揭开，我独自骑马挥袖，风度翩翩。
解下马鞍投宿寺庙时太阳已偏斜，苋菜蔬菜正合我这诗肠的酸涩口味。
高峻的亭子仿佛飞出山峰之巅，僧人殷勤劝我攀登。
我饱闻此景心中欣然向往，却双脚酸软胆怯不敢向前。
清美景致一旦错失便如离弦之箭难追，手持藜杖便不要再畏难。
万株杉树夹着小径蜿蜒穿行，平坦得如同康庄大道上驾着轻车。
山鬼有意开启天地的秘藏，似乎在索求清雅诗句来描绘幽深妍丽。
凭栏远眺，方寸目光收摄大千世界，万里碧玉般的群山环绕青天。
远处树木细如发丝，山峦小如拳头，孤鸿在苍茫暮烟中忽隐忽现。
登上九重天门须臾便可返回，以气为马无需鞭策。
冠鳌亭之名本是寓言，也恐怕蓬莱仙岛的神灵会迁徙至此。
云旗飘飘常有飞仙往来，切莫投饵喂食担忧山石崩塌坠落。
壮美啊这古老城邑雄踞两川之间，从高处俯瞰竟显得如此孱弱渺小。
可怜城中居民如蚂蚁般纷杂拥挤，日夜被世俗欲望像膏火一样煎熬。
强弱争斗如同触氏与蛮氏之争，哪里知道大家共住在一根手指的顶端。
谁能拥有这般旷达的视野，定当羞愧出汗、面红耳赤。
向来学道窥探微妙玄理，佛法妙谛与世俗之别犹如越国与燕国之远。
须菩提的大觉智慧于佛法大海不过一滴水，何况此境更是空无所缘。
摩尼宝珠的光照耀八方极远之地，试着用此理去攻克内心的顽固愚痴。
客人说有诗句尚未参透，且满斟一杯酒浇向青山。
注释
岱嵩：泰山与嵩山，代指名山大川或喻世事剧变。
沧溟：大海。
圣贵扬名惩毁残：指儒家立德扬名以抵御毁谤伤害的观念。
十生导师：佛教称佛陀为十种尊号之一，此处泛指佛祖。
蠲：消除，免除。
晓暾：初升的太阳。
搴：揭起，拨开。
日几砖：指日影移动了几块砖的距离，形容时间推移。
阇黎：梵语译音，即阿阇梨，对僧人的敬称。
矢纵弦：比喻时机易逝，不可追回。
𫐌：古代一种轻便的车。
山鬼：山中神灵，此处拟人化指山间灵气。
天悭：天地的吝啬或秘藏。
九关：神话中天门的九重关卡。
羾：到达，登上。
冠鼇：传说中海上仙山由巨鳌背负，此处指亭名寓意仙境。
蓬峤：蓬莱等海上仙山。
崩骞：崩塌坠落。
触与蛮：典出《庄子·则阳》，蜗牛角上有触氏、蛮氏两国争地而战，喻世人争斗微不足道。
一指端：喻空间极其狭小，呼应蜗角之争。
泚颡頳厥颜：额头出汗、脸色发红，形容羞愧之态。
微玄：精微玄妙的道理。
越燕：越国在南，燕国在北，喻相距极远、截然不同。
空生：须菩提的意译，佛陀十大弟子之一，解空第一。
摩尼：梵语宝珠之意，喻佛法智慧光明。
八埏：八方极远之地。
攻坚顽：指以佛理破除内心执念愚痴。
赏析
此诗艺术特色鲜明，将纪游、写景与佛理思辨熔于一炉。前半部分写登山过程，笔势跌宕，“危亭飞出峰之巅”“万里碧玉围青天”等句气象宏阔，视觉张力极强；后半转入哲理升华，巧用“触蛮之争”典故俯瞰尘世纷争，又以“摩尼流光”收束全篇，体现宋诗以理入诗的典型风貌。情感上由惊惧、欣然至悲悯、超脱层层递进，既展现了对自然壮美的赞叹，更寄托了诗人借佛法化解世间执念、追求精神解脱的旷达胸怀，意境深远而富有禅趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。