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作品简介
宋代李流谦途经兜率寺见唐代刘蜕文冢，感其与孙樵同代而独未获大中诏褒，疑其埋文乃激愤之举，遂作此诗吊唁并阐发达观之理。
译文
唐大中年间曾颁下褒奖艺能的诏书，没听说称赞刘蜕，只称赞了孙樵。
无论是被用作祭器的牺樽还是被弃于沟壑的木材，都损害了树木本性，这个道理要以达观的心态去超越。
将文章封土为冢，看似嬉笑怒骂，实则是怨恨世人不识，又防备鬼神嫉妒。
高岸变为深谷、深谷变为山陵，世事沧桑巨变，何必忧虑千载之后文章磨灭？
向来著述如同俳优戏谑一般，流传与否又有什么关系呢？
六经排斥孔子而讳言服虔、郑玄的注疏，其命运未必胜过秦始皇咸阳一把火。
虚名误人就像箕斗星宿徒有其形，又像狙公赋芧般引动朝三暮四的喜怒。
既已嗤笑地下修文郎的传说，更可笑有人建楼作文记以为不朽。
注释
大中：唐宣宗年号，期间曾诏褒艺能之士。
孙樵：晚唐文学家，与刘蜕同时，曾获大中诏褒。
犠樽：古代祭祀用的酒器，喻指被世俗功利所用。
达观：心胸开朗，见解通达，不为外物所累。
文冢：埋葬文稿的坟冢，刘蜕曾自封其文为冢。
恚：怨恨，愤怒。
高岸为谷谷为陵：语出《诗经》，喻世事变迁无常。
俳谐：滑稽戏谑之言，此处指文章著述。
六经排孔：指后世经学纷争，真义反被遮蔽。
箕斗：星宿名，喻虚名无实。
狙公：养猴人，典出《庄子》，喻世人被名相所惑而妄生喜怒。
修文：传说地下有修文郎掌管文书，喻死后以文才受重用。
赏析
此诗以议论入吊唁，翻案出奇。诗人不循常例哀叹刘蜕怀才不遇，反而借“犠樽弃沟”之喻，阐发超越显晦的达观哲理。诗中“高岸为谷”“传与不传何有哉”等句，以历史沧桑消解文名执念，笔力苍劲。尾联连用“嗤”“笑”二字，对地下修文、建楼作记等求名之举极尽讽刺，将全诗推向旷达之境。全篇融典故、议论与抒情于一体，语言峭拔，情感由疑转悟，体现了宋诗尚理特色，是对文人功名焦虑的深刻反思与精神解脱。
以上简介/译文/赏析仅供参考。