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作品简介
宋代李流谦借七夕题赠友人，由天象变幻转入神话辨析，批判世俗乞巧陋习，赞颂友人文才高洁，抒发崇尚自然拙朴、鄙弃机巧钻营的人生志趣。
译文
火星与金星激烈交锋如电闪雷击，西风骤起将火势吹折向北。
向来胜负我已分明，事物发展到极致必然走向反面。
承露盘在秋夜房栊间清冷洗涤，冰壶寒光浸透天地骨髓。
银河清晰可辨三星横亘天际，天上神灵正赴幽期密约。
织布机终年轧轧作响寄托相思，鹊桥狭窄难通被万山阻隔。
不知今夜究竟是何良辰，洞房欢愉只觉光阴飞逝。
仙人本应与世人异道而行，一念超脱便可证悟无极之境。
若说钟情于儿女私情岂是如此？缠绵匹配之说实在亵渎神明。
巫山神女神通广大贯通造化，曾抚慰大禹传授治水秘策。
百神先后相助开凿河道，使我脱去蛟鳄之骨重获人身。
楚大夫屈原是何等人物？竟以枕席之事诬蔑神女而遭天谴。
姑且放下此事不再追问，手中一扇微凉价值胜过万金。
有此美景足以了却尘念，何况还有我这位当世杰出的好友。
他的文章温润如玉且更为高雅，共作清诗洗刷世间污蔑。
孩童们在庭院罗列瓜果，跪拜祈求织女赐予巧慧。
哪里比得上在花前劝酒畅饮？得到机巧未必胜过保有拙朴。
你看斑鸠安然栖于鹊巢，远胜狡兔费心经营三窟。
注释
火金：指火星与金星，古人视二星相犯为兵灾或剧变之兆。
物极而颠：事物发展到极端就会向相反方向转化。
露盘：汉武帝所建承露盘，此处代指秋夜清凉的露水或月色。
灵期：神仙相会的日期，指七夕牛郎织女相会。
危桥：指七夕传说中喜鹊搭成的鹊桥。
婉娈：形容男女恩爱缠绵的样子。
巫娥：即巫山神女，传说曾助大禹治水。
楚大夫：指屈原，其《九歌》中涉及神女描写，作者认为有亵渎之嫌。
侑：劝酒，佐助饮酒。
鸣鸠安鹊巢：化用《诗经》“维鹊有巢，维鸠居之”，喻顺应自然而得安居。
赏析
此诗突破七夕言情窠臼，以议论入诗，气势雄健。开篇以星象起兴，暗喻世事盛衰之理；中段翻案神话，斥责文人附会神女为亵渎，彰显理性精神；末段对比儿曹乞巧与花前酌酒，提出“得巧未必如得拙”的哲理，借鸣鸠安巢之典讽刺狡兔三窟式的机心钻营。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言峭拔而不失清雅，既赞友人文才如玉，又寄托了诗人鄙弃浮华、崇尚天然拙朴的高洁人格，体现了宋诗尚理重意的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。