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作品简介
此诗为宋代李流谦悼念安岳县令李某之作，借古讽今，以晋室南渡之乱喻南宋时局，痛惜贤才埋没、国事衰微，抒发对逝者的深切哀思与对中兴无望的悲愤。
译文
司马家的儿郎算什么人呢，安居在家却令人把屋舍都撞坏了。
对着被绳索牵系的羯奴长声叹息，等到醒悟时已落后三十里，悔之晚矣。
新亭宴上众人收泪仅能勉强自持，下等的朽木栋梁正积聚着倾危之势。
你看那白发老人掩面哭泣之时，这大概是天意使然而非人力所能挽回。
一时的尘埃污垢埋没了精英才俊，身穿褐衣怀揣珍宝之人离去而违背初心。
老樵夫携着畚箕惊动了山岳之神，美玉般的躯体委弃于毡庐如同投入泥淖。
往日扪虱谈兵气概直冲虹霓，可当权者眼中如蒙翳障并无金篦刮治。
纵使豺狼在山林中肆虐使百姓流血，万古关河都笼罩在惨淡悲凉之中。
先生跨越时代论述国家盛衰，假使让他身处当时局势也未可知。
若能指挥王谢那样的名臣驱赶群鸡般的小人，狂妄童稚何须劳烦折鞭笞打。
中兴天子应如周宣王齐桓公一般，光辉照耀《常武》《烝民》那样的诗篇。
可惜奏章未得回复便归于九泉，遗憾没有伟大功业光耀钟鼎彝器。
我思念此人不禁泪水沾湿衣襟，太阿宝剑竟不如两钱重的锥子有用。
鱼复浦的八阵图石尚存遗迹，先贤智慧仍被无知竖子所窥探轻慢。
斯文之道未曾泯灭自有神明护持，又有英雄人物为此发出感叹唏嘘。
注释
司马家儿：指东晋皇室司马氏子弟，暗喻南宋宗室庸碌无能。
羯奴：指五胡十六国时期的少数民族统治者，此处借指金人。
新亭：典出《世说新语》，指东晋过江诸人新亭对泣，喻南宋士大夫偏安悲叹。
黄发：指年老之人，此处或指忧国的老臣。
埃𡏖：尘土污垢，比喻污浊的世俗环境。
褐衣怀珍：指有才德而地位卑微的隐逸贤士。
扪虱：典出王猛，形容名士不拘小节、纵论天下的豪迈气概。
元子：指东晋权臣桓温，字元子，此处借指南宋当权者。
金篦：古代刮眼膜去翳的工具，喻指识人明察的眼光。
黔黎：百姓，庶民。
王谢：指东晋王导、谢安等治国名臣。
周宣齐：指周宣王与齐桓公，皆为历史上中兴或称霸的贤君。
常武烝民：《诗经》篇名，歌颂周宣王中兴之功。
囊封：指密封的奏章。
钟彝：古代礼器，铭刻功勋以示不朽。
太阿：古代名剑，喻指朝廷重器或大才。
两钱锥：极言微小之物，反衬太阿无用，讽刺人才不被重用。
鱼复阵石：指诸葛亮在鱼复浦所设八阵图遗迹。
竖子：对人的蔑称，指见识短浅之辈。
赏析
此诗用典密集而情感沉郁，以晋喻宋，将个人悼亡升华为家国悲歌。诗中“太阿不如两钱锥”一句尤为警策，以利器与微物对比，痛切揭示贤才见弃、国策失当的现实。全篇气势跌宕，从历史兴亡到眼前遗恨，层层推进，既有对逝者“异代论盛衰”卓识的推崇，又含对“斯文未泯”的信念坚守。语言苍劲悲慨，融议论于抒情，展现了宋诗以才学为诗而又深情贯注的艺术特色，是南宋士人忧患意识的深刻写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。