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作品简介
此诗为宋代李流谦代人所作，呈献阆中章使君。诗中颂扬章氏家族显赫功业与美德，兼述自身才疏位卑、仰赖提携之恳切心意，属典型干谒之作。
译文
天下九州车同轨、书同文，政治清明，垂衣拱手而治。
您家族执掌国家重任，如洪钧运转，调和天地混沌之气。
四方蛮夷皆来朝贡，远至月窟与东边扶桑。
至今仍有遗民传颂，盛德被载入乐章歌咏。
福庆绵延愈发广远，家族子弟皆如丹穴鸾凰般杰出。
祖先功业巍峨挺拔，美好声誉如琅琅玉声相继不绝。
祭祀尊彝雕琢美玉，荐享宗庙流光溢彩。
您手持铜符治理一城，却如健翼收敛未曾张扬。
朝廷录用的世家旧族，您正将登上青云之路。
在省寺中追随前人足迹，于宫禁之内展现翱翔之姿。
宰相门第出鼎臣槐宰，八代以来皆有前贤芬芳。
我如一株樗树毫无材用，臃肿不堪遮蔽在道路旁。
家族门户岌岌可危责任重大，低头惭愧不能继承堂构。
得以在万山之间为邑令，日夜鞭策着跛足的羊艰难前行。
微薄俸禄赖以急养家口，只祈望能深藏于山海之间。
古人看重知己之恩，纵赴汤蹈火亦难偿还。
初次穿着靴板趋庭拜见，仰望您如星宿般光辉煌煌。
愿将自身投入大炉冶炼，正惧怕被呵斥为不祥之物。
倘若丹鼎炼成可以舐食，愿如鸡犬一同随您飞升。
注释
九区：指天下九州
混轨文：车同轨、书同文，喻国家统一
垂衣裳：喻天下太平，无为而治
洪钧：比喻国家政权或造化之力
斡：运转、调和
月窟：极西之地，泛指远方
扶桑：东方神木，代指极东之地
遗黎：遗民，百姓
丹穴：传说中产凤凰之地
鸾凰：喻指贤才或贵族子弟
祖烈：祖先的功业
挺挺：正直高耸貌
琅琅：形容声音清朗，喻美誉流传
尊彜：古代祭祀礼器
璠玙：美玉
中黄：指宫廷或祭祀时的光彩
铜符：太守或地方长官的信物
专城：主宰一城，指任地方长官
翕不张：收敛翅膀不张开，喻谦逊低调
黼座：帝王宝座，代指朝廷
云路：仕途高位
省寺：中央官署
步武：足迹，引申为效法追随
禁闼：宫门，代指朝廷核心
鼎槐：三公之位，喻宰辅重臣
八叶：八代
樗：臭椿树，喻无用之材
拥肿：树木瘤节多，喻才能拙劣
肯堂：肯构肯堂，喻继承父祖事业
跛䍧：跛脚的母羊，喻处境艰难
斗升：微薄俸禄
漆炭：喻极端困境或牺牲
靴板：官员服饰，代指官场礼仪
躔宿：星辰运行轨迹，喻对方地位崇高
大炉冶：喻权贵门下或造化熔炉
丹鼎：道家炼丹之器，喻得道升仙之机
赏析
此诗艺术上采用典型干谒体结构，前半铺陈章氏家族八世荣光与使君政绩，用典宏富，气象庄严；后半自贬如樗木跛羊，形成强烈反差以凸显仰慕之情。情感真挚而不失分寸，既颂人又自诉困顿，末句“丹鼎傥可舐，鸡犬同飞扬”化用淮南王升仙典故，将求荐之意寄托于超逸想象之中，委婉含蓄。全诗对仗工整，音韵铿锵，“祖烈肖挺挺，德音续琅琅”等句尤见锤炼之功，展现了宋人干谒诗典雅与谦抑并存的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。