提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代李流谦游历安乐道院时所作，借咏道院胜景与老君遗事，阐发在家修行亦可达真境、不拘外在形式的禅理哲思。
译文
美玉出自连绵山丘，径寸之珠深藏于尺水之中。
庄严伟大的导师，正是此地汇聚天地灵气所生。
荒坑名为老君坑，乡间长者仍传述着往昔遗事。
当年仙佛斗法势均力敌，老子曾在此北面一试高下。
烟雾缭绕如龙蛇窟穴，风雨交加似鬼神聚会。
珍重这山中修行之人，清净观照正契合此间幽深之境。
听闻半句偈语便破除冥暗，顿悟之感直欲裂开衣冠束缚。
同行之人微微一笑，夕阳西下且暂整马缰归去。
居家修行本就等同于出家，何必执着于僧道服饰的差异。
你看那执着于剃度形式者，已然落入第二义的分别之中。
注释
丛阜：连绵起伏的山丘。
径寸藏尺水：喻指珍贵之物或灵秀之气蕴藏于微小幽深之处。
大导师：对得道高人或宗教领袖的尊称，此处兼指佛道圣者。
钟灵：凝聚天地灵气。
故老：年高德劭、熟悉掌故的老人。
北面昔所试：用典指老子化胡或与佛教论辩之事，北面含谦抑或较量之意。
净观：佛教术语，指清净无染的观照智慧。
半偈：佛经中的半句偈颂，常喻指能令人开悟的精要法语。
冥晦：愚昧昏暗的境界。
裂冠袂：形容内心受到极大震撼或顿悟时激动难抑的情态。
微冁：微笑。
象服：本指贵族礼服，此处借指僧道等宗教人士的特定服饰。
童其颠：指剃除头发，代指出家为僧的形式。
第二义：禅宗术语，指落于言诠、名相或形式的次等见解，非究竟第一义谛。
赏析
此诗融纪游、咏史与说理于一体，艺术上以景起兴，由实入虚。前六句写山水灵秀与仙佛传说，营造神秘幽邃氛围；后八句转入心性体悟，语言质朴而意蕴深远。“在家固出家，象服何必异”二句直指修行本质，破除形式执着，彰显宋代士大夫融通三教、重实质轻仪轨的思想特质。全诗叙事议论自然衔接，既有山林清趣，又具哲理深度，体现了宋诗理趣与禅意交融的典型风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。