提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代李流谦赠友之作，借品泉喻人格修养。诗人以桂椒泉水起兴，赞友人清和兼备、表里澄澈，并融庄老哲理，劝其超越世俗礼法束缚，回归自然本真之境。
译文
桂树与花椒散发芬芳辛香，清澈泉水佐助其澄明洁净。
这般风味实在令人喜爱，含蓄蕴藉正如一位佳客。
其清雅并非伯夷那种狭隘孤高，其温和也不同于柳下惠的轻慢不恭。
如同壶子般神气内敛与之俱来，内外通透清澈入骨。
皎洁月魄吸纳夜半清气，干枯肠腑洗尽世间尘埃。
东家想要排斥我，庄子却勉强齐同万物。
倘若物我界限未能消融，平坦之地也会森然如剑戟林立。
既非秦国也非越国，有个国度名叫建德之国。
恬淡之流无需舟航渡越，平坦路径不留车马辙迹。
笑他执守周代礼制，何况还要用萧何律令治国。
积聚粮草奔赴千里之外，叱咤驾驭历经九折险途。
劝君掉转你的车辕，心神安闲而行速自如。
刘伶为我驾车，陶渊明为我润滑车辖。
在混沌未分征兆未显之前，伏羲轩辕也不过是叔辈末流。
注释
桂椒：桂树与花椒，皆为芳香植物，喻高洁品格。
酝藉：含蓄宽厚，有涵养而不外露。
伯夷隘：典出《孟子》，指伯夷过于清高狭隘，不与浊世相容。
柳惠亵：典出《孟子》，指柳下惠虽和善但失于庄重恭敬。
壶子：《庄子》中得道高人，示现多种境界而深不可测。
素魄：指月亮或月光。
沆瀣：夜间天地间的清露之气。
埃𡏖：尘土污垢，喻世俗烦恼。
漆园：指庄子，曾为漆园吏。
齐物：《庄子·齐物论》核心思想，主张泯灭物我差别。
建德：《庄子·山木》中虚构的理想国度，民风淳朴无为。
萧律：汉代萧何所定法律，代指严苛繁琐的世俗法度。
神尻：语出《庄子·大宗师》，指顺应自然造化、安时处顺的精神状态。
伯伦：晋代名士刘伶字伯伦，以纵酒放达著称。
元亮：东晋陶渊明字元亮，象征归隐田园、超脱尘俗。
胚浑：即胚胎混沌，指天地未分之前的原始状态。
羲轩：伏羲氏与轩辕黄帝，传统尊奉的人文始祖。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以泉喻人，将感官体验升华为哲学思辨。前四句写泉之清芬蕴藉，继而以伯夷、柳惠反衬友人“清而不隘、和而不亵”的中道人格。中段化用《庄子》建德国、齐物论等典故，批判礼法拘束，倡导物我两忘。末段邀刘伶、陶潜为御，甚至视羲轩为叔末，极言返璞归真之志。全诗用典密集而流转自然，语言清峻奇崛，情感由赏物转入悟道，展现了宋诗理趣与魏晋风度交融的独特风貌，体现了诗人对超越性精神自由的深切向往。
以上简介/译文/赏析仅供参考。