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作品简介
此诗为宋代李吕寄赠天台山石桥寺僧人之作，追忆昔日游历胜境与高僧情谊，抒发对清净佛地的向往及重游之约的期盼。
译文
我曾无心观赏过石桥上的流云，也曾侧耳倾听过石桥下的流水。
只因世俗尘缘未了难以久留，刚吃完胡麻饭便萌生了归意。
自从离别以来已历经五个春天，梦魂萦绕着桥庵忽西忽东。
仿佛听见亭前雀鸟喧闹伴着茶鼓声，看见阶砌外蛇蟠曲守护着瓜丛。
更怀念那依人的两只乌鹊，每天清晨飞下映照在真阁之上。
树鹅与土菌随意摆上餐盘，山林之中素来没有毒虫猛兽之害。
江湖遥远处处都是令人畏惧的险途，谁知世间竟有华胥氏那样的乐土。
五百罗汉离去虽已久远，仍有一位清瘦的老僧留存于世。
他多年胁背不曾沾席长坐修行，寺庙殿宇翻新间杂着金碧辉煌。
忽然随风月寄来一尺书信，约我重来共度晨昏时光。
恨不能立刻驾着鸺鹠皮制成的车，屈伸臂项叩开山门。
相逢时定要脱下沾染尘垢的衣裳，在水边石上同食灵芝修道。
注释
石桥：指浙江天台山石梁飞瀑处的石桥，相传为五百罗汉应真之地。
饭麻：指食用胡麻饭，道教与佛教传说中仙人或高僧的食物。
五春风：即五年，以春风代指年岁。
茶鼓：寺院中召集僧众饮茶或举行茶礼时所击之鼓。
华胥：传说中的理想国，此处喻指远离尘嚣的佛门净土。
开士：菩萨或高僧的别称，此指天台石桥传说中的五百罗汉。
清癯：形容人清瘦而有精神，多指修行者。
胁不著席：佛教苦行之一，指昼夜常坐不卧，精进修行。
鸺鹠皮：鸺鹠为猛禽，古人以其皮制车帷或法器，此处借指神速的交通工具。
解垢衣：脱去俗世尘衣，象征洗尽铅华、回归清净。
茹芝：采食灵芝，喻指隐居修道的生活。
赏析
本诗以忆旧起兴，通过“无心看云”“有耳听水”勾勒出超然物外的禅境。诗中“雀噪亭前听茶鼓，蛇蟠砌外护瓜丛”一联尤为精妙，以动衬静，将自然生灵与寺院生活融为一体，展现人与自然和谐共生的清净图景。全篇虚实相生，既有对华胥乐土的赞美，又有对老僧苦修的敬仰，末句“水边石上同茹芝”寄托了诗人厌弃江湖畏途、渴望归隐修真的深切情怀，语言质朴而意境深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。