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作品简介
宋代诗人李吕借咏抱膝庵抒发隐逸情怀，以青山修竹自喻高洁，批判世俗势利之交，表达安贫乐道、不慕荣利的孤傲志趣与对古人精神的追慕。
译文
青山没有世俗的机心，整日里唯独眷顾着我。
修长的竹子保持着岁寒时的姿态，不受丝毫纤尘的污染。
开窗寄居在这几间小屋中，正是因为喜爱青山与修竹的缘故。
出门本想寻求进益，却像盲人摸地一样不识道路。
市井屠夫酒徒难以交谈，其余庸碌之辈哪里值得称数。
难道没有王侯权贵之家吗？但我绝不愿摇尾乞怜以求一遇。
自知生性疏懒，原本就不是充当弄臣优伶的材料。
自古以来趋炎附势的交往，早上结交晚上就可能保不住情谊。
哪里比得上隐居在这四壁之中，静静地与古人的言语相对。
任凭世人不与我同流，姑且再吟诵那《梁甫吟》吧。
注释
不世情：没有世俗虚伪矫饰之情，指自然纯真。
擿埴：以杖点地探路，比喻在黑暗中摸索或不明事理。
屠酤：屠夫与卖酒者，泛指市井粗俗之人。
俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人，此处喻指阿谀逢迎之徒。
翳环堵：遮蔽于四面土墙之内，指隐居陋室。
梁甫：即《梁甫吟》，古乐府曲名，诸葛亮躬耕时好吟此曲，喻指怀才不遇而守志待时。
赏析
此诗语言质朴刚健，情感真挚沉郁。诗人运用对比手法，将青山修竹的高洁与世俗势利的丑恶并置，凸显其不与浊世同流的孤傲品格。“修竹岁寒姿，不受纤尘污”既是写景，更是人格写照，堪称全篇警策。诗中直斥“势利交”之脆弱，又以诸葛亮吟《梁甫吟》自况，将个人遭际升华为对士人节操的坚守。全篇由景入情，由愤世转为自守，展现了宋代理学影响下文人士大夫重气节、轻荣利的精神风貌，意境深远而风骨凛然。
以上简介/译文/赏析仅供参考。