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王母队祝圣致语口号

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作品简介

此诗为宋代洪适所作宫廷祝圣致语,借王母献寿典故颂扬当朝皇帝。通过对比周穆王、汉武帝求仙之虚妄,凸显今上治世之功与超凡圣德,属典型应制颂圣之作。

译文

天地四方纷纷开启祥瑞篇章, 在非烟缭绕的仙境深处,王母驾着芝车降临。 周穆王纷扰奔忙却未能谋得治国良策, 汉武帝孜孜以求也只是徒然学仙罢了。 当今圣主真是旷世难遇的真圣人, 连昔日传说中的五老也惊叹其高寿而心生疑虑。 臣民欢呼祝颂亦有南山之寿的祈愿, 谁能领会这颂扬之声直上九重天庭的心意。

注释

六幕:指天地四方,泛指天下或宇宙空间。 非烟:指祥瑞之气,古人以为帝王有德则现五色云气。 芝𫐌:传说中仙人所乘之车,以灵芝装饰,代指王母座驾。 扰扰:形容纷乱忙碌的样子,此处暗指周穆王西巡求仙荒废政务。 区区:形容辛劳执着貌,指汉武帝虽竭力求仙终无所成。 间世:隔世而出,形容人才难得、举世无双。 五老:传说中五星之精化身的五位老人,曾向尧帝授河图洛书。 疑年:对高龄表示惊叹疑惑,极言圣寿绵长超越常理。 南山颂:典出《诗经·小雅·天保》“如南山之寿”,祝寿之辞。 吹嘘:此处指颂扬赞美之声,兼含气息上达之意。

赏析

本诗艺术特色在于以古衬今、用典精切。颔联以周穆王、汉武帝求仙失政为反衬,突出当朝皇帝既具仙姿又善治国的双重圣德,避免了一般祝颂诗的浮泛。颈联“真间世”与“与疑年”对仗工稳,将现实君主神圣化。尾联化用《诗经》祝寿典故,以“谁解”设问收束,既表达臣民欢忭之情,又暗含颂声直达天听的虔诚。全诗语言典雅庄重,情感恭谨而不失文采,体现了宋代宫廷致语讲究学问与礼制的审美取向。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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