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作品简介
宋代王灼送别僧人永觉归山之作。诗人赞其苦修却叹其暂染红尘，借对方归隐九峰反衬自身为家累所困、欲隐不能的无奈，抒发对清净生活的向往与身不由己的深沉慨叹。
译文
你长久以来勤修头陀苦行，只是还缺那正式的僧伽法衣。
为何还要奔走于喧嚣红尘，面容被俗务沾染而不忍擦拭？
忽然从东州的尘梦中觉醒，又指向西山踏上归隐之途。
九峰山中泉石丰美，百里之内翠色环绕。
我虽无钱买山归隐，却也懂得守护垂钓的石矶。
可儿女苦苦牵挽不舍，此身已深陷世俗重围之中。
临别之际不禁长声叹息，从此山中音信必将稀少难通。
注释
头陀行：佛教苦行之一，指修治身心、舍弃贪欲的苦修方式
僧伽衣：即袈裟，僧人所穿的法衣，此处代指正式出家身份
涴面：玷污面容，比喻被世俗名利或琐事所污染
东州梦：指在尘世中的虚幻经历或仕途奔波之梦
九峰：山名，指永觉禅师归隐之地
翠微：青翠的山色，常代指幽深的山林
钓矶：水边可供垂钓的岩石，象征隐逸生活
重围：比喻家庭责任与世俗事务的重重束缚
赏析
本诗以送别为线索，运用对比手法深化情感。前四句写永觉由尘入净的觉悟，后四句转写自身欲隐不能的困境，“儿女苦牵挽，此身陷重围”直白道出中年文人的现实枷锁，与僧人的洒脱形成强烈反差。全诗语言质朴而情意真切，将羡僧、惜别、自伤三重情绪熔于一炉。“临分一太息”收束全篇，余韵悠长，既是对友人的不舍，更是对自我命运的无奈悲叹，体现了宋诗理趣与深情并重的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。