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作品简介
王灼次韵酬答友人韶美、义夫两家喜得孙辈之作。诗中既贺友人家门积德有后，又借典故阐发深远寄托，描绘乡村庆生宴饮之乐，抒发晚年醉吟自适的旷达情怀。
译文
两位老翁接连寄来诗卷，向我夸耀新生的孙儿。
积善种德自然会有后代，你们两家同出一门般贤良。
祥瑞感应不过是偶然之事，何必像刘昆那样矫情激切。
要让家族百世受人祭祀，岂止是施人一饭的恩惠可比。
遥想那举办汤饼宴的场面，欢声笑语传遍了溪上村庄。
茅草厅堂里坐满了宾客，浊酒配着鸡肉猪肉尽情享用。
我也劝慰两位老友，且放下琴弦与酒杯自在放松。
这一生还有什么牵挂呢？不如在醉意吟咏中度过朝朝暮暮。
注释
次韵：依原诗用韵次序唱和。
诗轴：指题写在卷轴上的诗篇。
种德：积累德行。
扰龙：驯养龙，喻指培育杰出人才或子孙贤能。
祥应：吉祥的征兆与感应。
矫激：故意做出过激言行以示不凡。
刘昆：东汉人，曾以夸张言行博取名声，此处反用其典。
百世祀：世代享受后人祭祀，喻家族绵延不绝。
一饭恩：典出韩信受漂母一饭之恩，此指小恩小惠。
汤饼局：旧俗生子三日设宴招待亲友，称汤饼会。
秫酒：黏高粱酿制的酒，泛指农家浊酒。
自放：自我放纵，不拘礼法。
罇：古代盛酒器具。
赏析
此诗融贺喜、议论与抒情于一体，结构层次分明。诗人先赞友人积德有后，随即笔锋一转，以“祥应偶然”“笑刘昆”破除世俗对祥瑞的迷信与矫饰，提出“百世祀”重于“一饭恩”的深远见识，立意高远。后半部分由虚入实，遥想溪村汤饼宴的淳朴欢腾，茅堂、秫酒、鸡豚等意象勾勒出浓郁的乡土气息。结句劝友“自放琴与罇”，将贺孙之喜升华为对生命本真的体悟，醉吟朝昏的旷达姿态，尽显宋诗理趣与文人雅士超脱尘俗的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。