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作品简介
宋代王灼读晋代王尼传记有感而作。借王尼身处乱世、穷困潦倒之悲剧，反思处世之道，对比先贤明哲保身之智，抒发对时局动荡的忧虑及归隐山林之志。
译文
人生在世常常充满忧愁，只因言语不慎招致牵累。
谁能做到百事不营求，像寒蝉一样只饮露水清修？
原野上到处是饿死的人，山林水泽间满是瘦弱的隐士。
谋划生计苦于不够早，自身穷困了才去怨恨上天。
刘渊石勒扰乱河洛地区，晋孝武帝刚刚南迁避难。
王尼没有一处宅院庇护，没有一亩田地耕种。
牛车无法自救脱困，枯骨只能枕卧在道路旁边。
你看那董养与葛洪，预见先机早早做好准备。
智慧思虑本就不同，祸福结局自然悬殊。
关中辅郡已长满荆棘，江淮一带又燃起战火。
我的一生也可预料，应当赶紧筹措买山归隐的钱财。
注释
政坐：正由于，只因。
百无营：指无所营求，超脱世俗事务。
臞僊：瘦弱的仙人或隐士，此处指贫苦的避世者。
刘石：指十六国时期匈奴族首领刘渊、羯族首领石勒。
孝孙：指晋孝武帝司马曜。
一区宅：一处住宅。
董与葛：指晋代隐士董养和葛洪，二人皆有先见之明。
见几：预见事物发展的细微征兆。
关辅：指关中及京畿附近地区。
戎旃：军旗，代指战乱。
买山钱：指归隐山林所需的费用。
赏析
此诗以史鉴今，叙事与议论交融。诗人借王尼“身穷乃怨天”的悲剧，批判其缺乏远见，反衬董养、葛洪“见几预著鞭”的智慧。语言质朴沉郁，情感由悲悯转为警醒。“牛车不自救，枯骸枕道边”画面凄厉，极具震撼力。结尾“速办买山钱”将历史感慨落脚于现实抉择，既是对乱世的无奈回应，也体现了宋人理性务实、注重自我保全的处世哲学，意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。