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颂古三十一首 其一九

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作品简介

此诗为宋代释玿所作禅宗颂古,借父子同条之喻阐发三世如来法脉相承、互换说法的禅理,旨在截断学人语言葛藤,直指心性本源。

译文

有这样的父亲就有这样的儿子, 如同同一枝条上共生也同死。 过去现在未来三世诸佛如烈焰堆积般炽盛, 彼此互换宣说佛法原本就是如此。 不要颠倒言语错乱表达, 必须截断纠缠不清的语言枝蔓而当下体认荐取。

注释

有是父兮有是子:语出《史记》,此处喻指禅门师徒或诸佛法身慧命一脉相承、体性无二。 同条生也同条死:比喻法脉同源,生死不二,彰显真如本体超越生灭对待。 三世如来:指过去、现在、未来一切诸佛。 烈焰堆:形容佛法智慧光明炽盛,能烧尽一切烦恼执着。 互换说法:谓诸佛所证真理无异,说法虽异而本质相通,互为印证。 颠言倒语:指违背实相、落入逻辑思辨的错误言说。 葛藤:禅林术语,比喻语言文字及思维分别对心性的缠缚障碍。 荐取:禅宗用语,意为直接体认、契悟本心,非由思量所得。

赏析

本诗以“父子同条”起兴,形象揭示禅宗法脉传承中体用不二的深意。后两句以“烈焰堆”状写三世如来智慧之盛,强调诸佛说法虽形式互异而本源一致,体现禅宗“教外别传”的核心精神。末联直斥语言思辨之弊,“截断葛藤”四字如金刚宝剑,斩断学人对文字名相的执着,逼拶其回归当下直觉体证。全诗语言峻烈简劲,兼具譬喻之生动与机锋之锐利,典型呈现宋代颂古诗融哲理于诗境、以诗证禅的艺术特色,情感上充满宗师接引学人的急切与慈悲。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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