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作品简介
此诗为曾协读友人李粹伯《枕流》佳作后所作禅理戏题。诗人借水轩静坐之景，以伽陀体探讨心境与外物关系，质疑流水能否洗涤虚空般的执念，充满机锋与哲思。
译文
在水边轩亭中安然静坐，身心寂灭如同死灰一般，
然而一息尚存便如万窍生风，内心念头依旧纷扰呼啸。
纵然有清澈如镜的溪流在眼前流淌，
却不知该到何处去清洗那本自空无的虚空呢？
注释
宴坐：佛教术语，指安然静坐修禅。
死灰：喻指心境寂灭、不为外物所动的禅定状态。
万窍风：典出《庄子·齐物论》，喻指心念起伏或世间万象纷繁。
虚空：佛家语，指无形无相、不可捉摸的本体或妄念执着。
伽陀：梵语音译，即偈颂，一种佛教诗歌体裁。
赏析
此诗以禅入诗，艺术上善用矛盾张力构建理趣。首句“死灰同”极言静定，次句“万窍风”陡转写心动，动静对照揭示修行者虽身静而念未息的真实困境。后两句以溪水之实反衬虚空之虚，化用“枕流漱石”典故而翻出新意，指出外在清流难洗内在执念。全诗语言简净而意蕴深曲，既是对友人的善意诘问，亦是对禅修境界的深刻自省，体现了宋诗尚理重趣的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。