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作品简介
此诗作于宋高宗天申节，王十朋任泉州知州时。诗人追述历代仁政放生传统，记述在泉州修复放生池为君主祝寿之事，借鱼鳖得所寄托对君王仁德广被、国运昌隆的颂扬与期许。
译文
孔子钓鱼不用大网，仁爱之心戒绝竭泽而渔。
君子远离厨房宰杀之地，孟子曾论述这是仁术的体现。
子产将活鱼放入池中，商汤祝祷撤去三面兽网。
文王灵沼中鱼儿满池，美好的德行保佑周室长寿。
唐代设置放生池，天下共有八十一处。
至今湖州还留存碑刻，颜真卿的书法光辉闪耀。
我大宋朝仁德如天，神武英明却不滥杀。
从华夏到边远部族，卵生胎生及湿生化生之物。
都沐浴在好生之德中，唯恐有一个生命失落。
泉州号称佛国，为何唯独缺少放生的典制？
举子考场气势宏大，荷花盛开的低湿地香气馥郁。
恰逢皇帝千秋诞辰，赐宴遍及各地郡邑。
拿什么来为君王祝寿？应当修复兴复往日的遗制。
鱼鳖之类虽然极其微小，全赖这一尺清水存活。
何况这十亩大小的池塘，其中蕴含着千里般的广阔。
螃蟹在草泥间爬行，乌龟在莲叶上筑巢。
长须虾及众多鱼类，无论大小都有伴侣匹偶。
困窘的鱼群重获生机洋洋自得，蓬勃生意必定可期。
永远逃脱密网的忧患，全都蒙受诚信吉祥的福泽。
池中有六六之数鲤鱼，暂且与蚯蚓水蛭为友。
一旦得到风云际会，便能跃过龙门脱去凡俗资质。
他年岁旱化作甘霖时，切莫忘记在这池中修养的日子。
注释
天申节：宋高宗赵构生日，定为节日以示庆贺。
钓不纲：语出《论语》，指孔子只用钓竿钓鱼而不用大网捕鱼，体现仁爱。
子产：春秋郑国贤相，《孟子》载其命校人将别人赠送的活鱼放入池中。
天乙：即商汤，《史记》载其见猎人张网四面，乃祝祷撤去三面，示仁德及于禽兽。
鲁公笔：指唐代书法家颜真卿曾任湖州刺史并撰书放生池碑。
蛮貊：古代对边疆少数民族的泛称。
化湿：佛教四生（胎、卵、湿、化）之一，指依湿气而生者。
清源：泉州古称，因境内有清源山得名。
举子场：科举考试场所，此处指泉州贡院旧址改建或邻近放生池。
郭索：形容蟹类爬行的样子或声音。
玄夫：龟的别称。
圉圉：形容鱼刚入水时困顿未舒的样子。
数罟：细密的渔网，喻指苛政或过度捕杀。
中孚：《易经》卦名，象征内心诚信，吉兆。
六六鱼：指鲤鱼，传说鲤鱼三十六鳞，亦暗合阴数，寓变化之意。
赏析
此诗以议论起笔，连用孔孟、子产、商汤、文王及唐代典故，层层铺垫“仁”之传统，彰显宋室“神武不杀”的政治伦理。艺术上融叙事、描写与说理于一体，写池中生物“郭索”“玄夫”等句生动传神，“圉圉复洋洋”化用经典而贴切自然。结尾以鲤鱼化龙、旱岁作霖为喻，既扣祝寿主题，又寄寓对君臣共济、泽被苍生的深切期望。全诗典雅庄重而不失灵动，体现了南宋士大夫以文学承载道统、以仁政颂扬君德的典型风格，是宋代政治诗与生态伦理结合的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。