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作品简介
王十朋读韩愈别赵子诗后，借韵寄赠新任潮州知州曾某。赞其到任即修韩庙、建贡院，深谙教化之本，并勉励其继承韩愈文脉与德政。
译文
韩愈学习孔子之道，不以九夷之地为简陋。
他诋毁佛法讥讽君王，大道昭彰忠义有余。
被贬南迁八千里路，以文章笔墨自我宽慰。
直到今日潮阳百姓，家家户户皆重诗书。
韩愈在蓬门荜户中得遇赵子，如同获得沧海明珠。
临别时赠言相送，遗憾不能与他同行。
赵子品德如昌黎公一般，真是圣人的门徒啊。
将他比作周公孟轲，而不提司马相如之流。
韩公已不可再见，赵子如今也已不在。
潮州人敬爱韩公，百世祭祀始终不渝。
他的英姿融入山骨，苍眉须髯凛然生威。
那逢吉鏄算什么东西，不过是用金章包裹的猿猴罢了。
使君才艺出众且贤能，所到之处政绩卓著。
刚到任便首重风俗教化，修缮韩庙清除庭草。
又听说新建了贡院考场，宏伟壮丽宛如画图。
继承东坡当有新作，大笔挥洒文辞奔涌。
我这拙劣的诗请不要刻石，人们正笑话我愚笨呢。
注释
九夷：古代对东方少数民族的泛称，此处指潮州偏远之地。
诋佛：指韩愈上《论佛骨表》反对迎奉佛骨之事。
蓬茨：蓬门荜户，指简陋的居所。
赵子：指赵德，韩愈刺潮时赏识的当地士子，曾协助兴学。
昌黎公：韩愈郡望昌黎，世称韩昌黎。
迁相如：指汉代辞赋家司马相如，此处意为赵德重德行而非仅擅辞赋。
逢吉鏄：唐代奸臣李逢吉与皇甫镈，曾排挤韩愈，诗人以此反衬韩愈高洁。
金章裹猿狙：讽刺权贵徒有官服外表，内里却如猿猴般卑劣。
棘闱：科举考试的贡院，因围以荆棘防作弊而得名。
轮奂：形容建筑高大华美。
继坡：指继承苏轼的文风与精神，苏轼亦曾被贬岭南并有诗文传世。
赏析
此诗以古韵寄怀，结构严谨，情感真挚。前半部分追述韩愈贬潮兴学之功及与赵德的师生情谊，树立道德与文化的标杆；后半部分转入对曾知州的赞许，将其修庙建闱之举与韩愈教化一脉相承。“彼哉逢吉鏄，金章裹猿狙”一句对比鲜明，以奸佞反衬忠贤，爱憎分明，极具批判力度。结尾自谦“恶诗愿勿刻”，既显诗人谦逊风度，又暗含对文化传承的敬畏。全诗用典精切，议论与抒情交融，体现了宋诗以文为诗、重理趣的特色，彰显了儒家士大夫重教化、崇先贤的精神追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。