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作品简介
王十朋知温州时，因友人咏柑诗用韵险峻，既和之后又取未用之韵续赋三十韵。此诗借咏温州柑橘，兼抒归隐田园、思念故园之情。
译文
翻阅史书见扬州贡橘的记载，观大禹教化广布之功绩。
香美的果实介于橘柚之间，秋色映照在江潭之上。
破暑时节花开如凝雪，凌寒之际叶片染成蓝绿。
金黄果皮如爱子般光彩照人，珠圆玉润的果实似被碧波涵容。
未曾列入诸侯进献的谋计，却曾听闻商山四皓谈论。
陆绩怀橘令母亲欢颜，李衡种橘使家业传世。
送客时愈发吟咏桂树，记岁时东坡曾歌咏儋州。
洞庭橘虽夸耀浙右，但温郡柑橘堪称江南之冠。
节候已至清霜浓重，家乡柑橘仍含着绿蒂。
青黄相间的果实出自篱落，朱绿交映闪耀于山林雾霭。
昔日作为贡品价值千金，遥远驰送万里函封。
新熟者适宜荐享宗庙寝殿，清香可供奉佛陀瞿昙。
夔州之子怎能相比，罗浮之橘也未许参列。
何人传述黄香陆绩之事，端正品类并列而非聃耳。
在果品中岂止位列第四，蒙受恩宠或许能赐第三。
寄托乡情于初熟之果，羁旅况味忆起幽深探寻。
恭敬拜受亲手开合品尝，珍重收藏洗净储酒之甔。
行将解去官印绶带，归乡种植当如田蚕般勤勉。
向横阳之地寻觅橘根，在斥卤盐碱檐下寻泥培土。
耘除荒芜小径上的杂草，封土培植伴生溪边楠木。
不求拥有千头橘树之富，姑且资助片刻沉醉之乐。
茅斋辟出杜甫诗意之境，仙井汲取苏耽橘泉之水。
美妙境界胜过餐食甘蔗，闲庭种植优于莳弄苷草。
可与三峡荔枝雁行并列，视四明蚶子如同奴仆。
欲继《橘谱》为之作传，应同柳宗元驻骖赏橘。
为防偷盗篱笆插上荆棘，愁其受冻灌溉添以米泔。
青云般的枝叶相互掩映，碧玉似的竹篮盛满光华。
酿成美酒浮起瓮面蚁沫，蒸制可辟除蠹蚀书籍的书蟫。
护养果蒂以期保存乳浆，留存果皮意在祛除痰疾。
遗憾没有亲人可以馈赠，唯有白岩庵前松色凄惨。
注释
覃：广布，延及。
四浩：指商山四皓，相传曾论橘之德。
陆绩母：三国陆绩六岁怀橘遗母，后世以为孝亲典故。
李衡男：丹阳太守李衡种橘千株遗子，称“木奴”，喻治产传家。
坡咏儋：苏轼贬儋州时曾咏橘，此处借指文人咏橘传统。
瞿昙：梵语译音，代指佛陀或僧侣。
非聃：意为并非老子所言无用之物，强调柑橘有实用与品格。
甔：古代盛酒或水的陶器。
横阳：温州平阳古称，作者故乡所在。
斥卤：盐碱地，温州沿海多此类土壤，宜种柑橘。
苏躭：即苏耽，传说其宅旁有橘井，水可疗疾。
苷：甘草，此处泛指药草，言橘胜于药。
蚁：酒面上的泡沫，代指新酿橘酒。
书蟫：蛀书虫，橘皮蒸之可防蠹。
赏析
此诗以险韵连缀三十句，铺排宏富而不失清雅，尽显宋诗以才学为诗之特色。诗人博采典故，从禹贡、四皓到陆绩、李衡、苏轼，将柑橘置于深厚文化脉络中；又以“金衣爱子照”“珠实碧波涵”等句状物精切，色彩明丽。后半由咏物转入归隐之思，“根向横阳觅”“不用千头富”等句，将柑橘化为故园象征与精神寄托。结句“恨无亲可遗，松惨白岩庵”陡然收束，由物及情，哀婉深沉，使全诗在博物考据之外更添一层身世之感与孝思之痛，艺术张力由此升华。
以上简介/译文/赏析仅供参考。