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作品简介
宋代余靖途经长江大孤山时所作，借描绘山势险峻与江涛汹涌，批判世人盲目迷信水神而忽视忠信立身之本，体现宋诗以理入诗、重德轻祀的理性精神。
译文
天地因有形质而区分，山河设险显得雄壮。
大孤山镇守南方疆域，巍峨高耸为楚地所瞻望。
它独立中流无所依傍，屹立江心形状奇特怪诞。
嶙峋石骨直插春日晴空，苍翠岩柱支撑着秋日波浪。
浪花飞溅如片片雪痕，万顷波涛似排列的霜杖。
风浪吞吐仿佛专司呼吸，横流激荡致使江水暴涨。
行路之人多急躁冒进，哪里懂得明辨得失祸福。
不顾忌风涛的凶险，半数葬身于江鱼腹中。
扬帆经过此山旁边，往往乞求神灵赐予福佑。
于是因其孤独之名，塑立起轻盈柔美的神像。
姿态绰约如姑射仙子，令人梦魂联想到巫峡神女。
为何一方之地的祠庙，千古以来承受这般虚妄祭祀？
五岳之神比照三公之位，等级降低也不过两等。
否则即便作为子男小神，凭什么能通达祭祀享用供奉？
四季之气均匀分布，风雨调和各有神明掌管。
避开风涛狂怒之势，也可以利于前行往来。
天地化育万物之心，凭借险要地势任其荡漾。
正直才是鬼神的德行，若无正德凭什么独享祭品？
不让悔恨灾祸侵扰自身，或许可以倚仗忠信之道。
关键在于人而不在于神，不要徒然叩头虚拜。
注释
南服：古代指中国南部疆域。
峨峨：形容山势高峻巍峨。
㟥：同“棱”，指山石棱角分明、嶙峋突兀的样子。
搘：支撑，拄持。
噫气：本指呼气，此处形容风浪吞吐之声势。
溟涨：海水或大水弥漫上涨貌。
躁进：急于进取或冒失前行。
灵贶：神灵赐予的福佑恩惠。
姑射：传说中的神山名，亦指姑射仙子，喻神姿绰约。
降杀：古代礼制中等级递减的规定。
子男：周代爵位名，位列公侯伯之后，此处喻低等神祇。
条融：指风雨调和顺畅。
亭育：即停育，意为养育、化育。
悔吝：悔恨与灾祸，语出《易经》。
稽颡：古代一种跪拜礼，额头触地，表示极度恭敬或哀痛。
赏析
此诗艺术上以奇崛笔法状写大孤山之险怪，“石㟥入春空，翠柱搘秋浪”对仗工稳且意象雄奇，将静态山势与动态江涛融为一体。情感上由景入理，层层递进，从叹山川之险转至悲行人之愚，再升华为对“正直鬼神德”的哲学思辨。诗人借驳斥淫祀，强调“在人不在神”的儒家理性精神，指出趋吉避凶当靠忠信修身而非虚妄祈祷。全诗气势沉郁顿挫，议论精警透彻，典型体现了宋诗尚理、重德、以文为诗的艺术特色与思想深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。