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作品简介
宋代余靖游览韶石山所作五言古诗。诗人借描绘南国名山奇秀壮丽之景，抒发厌弃尘嚣、向往林泉之情，并追怀虞舜德化与山川祭祀之典，寄托对太平治世的颂赞与个人归隐之志。
译文
世俗事务总是喧嚣纷扰，尘世之外才有真正的赏心乐事。
结交好友探寻名胜概貌，纵情山水以契合平素志向。
韶山是镇守南国的名山，灵异踪迹自古流传至今。
双峰如宫阙倚天挺秀，一条小径蜿蜒直入云端。
长江如带在远处萦绕，群山起伏好似背负襁褓。
千里风光尽收眼底，万千形态罗列着奇异景象。
日影仿佛避开了昆仑山，巨鳌头顶戴着方丈仙山。
山峰高耸如青螺佛髻，群玉罗列似仙都敞开。
霞光中的城郭晴日闪耀，桃花溪畔春意浩荡无边。
仰攀高峰似接近霄汉，俯瞰深谷令神魂恍惚。
山涧幽深水流如织锦，岩穴空虚风吹自成声响。
大自然赋予的真质本色，再妙的画笔又怎能模仿？
我本生于海角边隅之地，幸逢盛世承蒙朝廷奖掖。
未能建立铭刻彝鼎的功勋，甘愿从此归往丘壑山林。
受惊的鸟儿眷恋旧日树林，困顿的骏马畏惧缰绳束缚。
此次游览得以深入幽境，同游者皆心怀清朗旷达。
世人传说上古虞舜帝，教化之声广布朔方南疆。
曾占卜巡幸至此幽冥之地，天子仪仗亲临苍茫山野。
《箫韶》雅乐曾在此演奏，钟磬石刻虽已无存留影像。
只觉和煦薰风依然存在，自然天籁令人翛然清爽。
周公制定治国典章制度，历代王朝皆遵奉依仗。
九州山川得以安定奠定，万千神灵气息相互感通。
医巫闾山与吴岳等名山，半数列于戎夷疆土之上。
四季迎气祭祀之礼，尚且烦劳礼官执掌操办。
何况这祝融氏管辖之区，万物生灵赖以含育滋养。
威仪凤凰来此栖居祥瑞，菁莪人才在此乐育成长。
肤寸之地能兴起甘霖雨露，崇高地位为一方百姓敬仰。
登临此山可辅佐衡霍名山，无愧于公侯级别的祭享。
注释
胜槩：即胜概，指美好的风景或境界。
素想：平素的志向或心愿。
曩：往昔，从前。
双阙：原指宫殿门前两边的楼观，此处形容韶石山双峰对峙如阙。
负襁：背负襁褓，形容山峦重叠起伏之态。
鼇头冠方丈：以神话中巨鳌头戴方丈仙山比喻山势奇伟。
煜爚：光彩闪耀的样子。
贱子：诗人自谦之称。
彝鼎勋：指铭刻于青铜礼器上的重大功绩。
羁鞅：马络头与颈革，喻指官场束缚。
帝有虞：指上古圣君虞舜。
丹冥：指深远幽暗之地，代指韶石山深处。
翠华：天子仪仗中以翠羽装饰的旗帜，代指帝王车驾。
箫韶：相传为虞舜所作的乐曲名。
肸蚃：指神灵气息弥漫感应、分布流通。
祝融区：祝融为火神兼南方之神，此指南方地域。
菁莪：《诗经·小雅》篇名，喻指培育贤才。
肤寸：古代长度单位，极言其小，喻指微小之处亦能生云致雨。
衡霍：衡山与霍山，泛指天下名山。
赏析
此诗结构宏阔，融写景、抒情、议论于一体。前段以“双阙倚天”“青螺佛髻”等瑰丽意象极写韶石山之险峻奇幻，赞叹造化之功非人力可仿；中段由景入情，以“惊禽恋故林”自喻，坦陈厌倦仕途、渴望归隐之心；后段追溯虞舜巡狩奏乐之典故，将自然景观升华为德化象征，并以山川祭祀收束，彰显儒家正统观念。全诗语言典雅整饬，用典精切，既具宋诗理趣，又饱含对圣王治世与个人精神自由的双重追寻，体现了士大夫“出处有道”的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。