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作品简介
南宋王十朋于贡院与同僚分韵赋诗，得“相”字而作。此诗歌颂韩琦等三朝名臣的勋业与气节，痛惜其祠堂被毁，抒发对先贤的追慕及收复中原未竟之叹。
译文
上天造就大圣相匹配，您绝非浅薄之人的宰相。
乘风来到帝王身旁，捧起红日升上九天。
战事危急只在呼吸之间，您整肃衣冠便显出安定力量。
历经三朝的社稷重臣，功勋业绩谁能与您比肩。
堂堂正正如国之伊尹周公，周勃之辈怎敢仰望。
清源是您诞生之地，此地风土至今称王。
佛家因缘从何得来，抱送真童之说确非虚妄。
好事者曾题榜于厅堂，美好名声无以复加。
何人擅自将其更改，有识之士为此悲伤凄怆。
这如同圣人削去足迹，又像玄酒被覆盖酱缸。
思贤旧观得以恢复，闻此风范懦夫亦能壮胆。
堂上重新焕发光辉，如您美名初次传唱。
奸佞死后尸骨犹寒，如您昔日为将威震四方。
画像中绘着貂蝉冠饰，令人疑心您尚且无恙。
平生怀有孝亲之心，眷顾此地应永不忘怀。
可叹我生得太晚，未能亲见天人般的仪状。
国家版图尚未收复，无法身着锦衣荣归探访。
扬州金带系腰的荣耀，如今叹息又为谁而放。
忽然奉命南下任职，面对遗迹更增仰慕向往。
当在异梦感应之处，为您创建祠堂以表衷肠。
注释
元圣：指大圣人，此处喻指辅佐君王的贤相。
端委：古代礼服，引申为端庄持重、临危不乱的气度。
伊周：商代伊尹与西周周公，皆为历代推崇的贤相典范。
勃辈：指汉代周勃等人，虽有功但不及伊周之德业。
释氏：佛教，此处指韩琦出生时僧人抱送的传说。
覆醤：典出《汉书》，喻珍贵之物被弃置或掩盖。
蓼莪：《诗经》篇名，表达孝子思念父母之情。
昼锦：典出项羽“衣锦夜行”，反用指富贵还乡。
维扬：扬州古称，韩琦曾任扬州知州并建昼锦堂。
一麾：指出任地方官的符信，代指赴任。
赏析
此诗以“相”字为韵，结构严谨，气势恢宏。诗人运用对比手法，将韩琦比作伊周，贬斥周勃辈及身后奸佞，凸显其社稷臣的崇高地位。“兵戎在呼吸，端委见力量”一句尤为精警，以动静对照刻画出名臣临危不惧的定力。诗中融叙事、议论、抒情于一体，既痛陈祠堂被毁之悲，又寄寓版图未复之憾，将个人追慕与家国忧思紧密结合，体现了宋诗以文为诗、沉郁顿挫的艺术特色，情感真挚深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。