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作品简介
南宋名臣王十朋任泉州知州时，重刻太宗御制戒石铭于官署庭中并作此诗。全诗痛斥贪吏暴行，申明为官当以民为本、敬畏天理，旨在整顿吏治并严于律己。
译文
君主用百姓的血汗脂膏，来供养你们这些大夫士人。
你们用民脂民膏填饱了肚子，却从不顾念黎民百姓。
贪婪暴虐终将自取灭亡，搜刮勒索竟不知羞耻。
手下爪牙如鹰犬般听候指使，私欲放纵得像蛇猪一样。
只说百姓最为愚昧无知，谁说上天就在近旁监察？
天道昭彰实在令人畏惧，灾祸必定会反噬到你们身上。
圣祖训诫共有十六条，简明严正且蕴含天理。
将其大字刻入山石之中，让官员朝夕坐卧都能面对瞻仰。
心中念头若稍有违背，内心怎能不感到惭愧？
清源郡衙庭院中的戒石，从今日起重新加以整顿。
哪里敢用来警示同僚，我只是战战兢兢地告诫自己罢了。
注释
脂膏：比喻人民用血汗换来的财富，即民脂民膏。
赤子：本指初生婴儿，此处代指纯洁善良的平民百姓。
诛求：强行索取，勒索财物。
鹰犬：比喻供人驱使、助纣为虐的爪牙走狗。
蛇豕：长蛇与野猪，比喻贪婪凶残的本性。
迩：近。
圣训十有六：指宋太宗颁赐州县官的《戒石铭》，共十六字：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”
方寸：指人的内心。
敕己：告诫、约束自己。
赏析
此诗语言质朴刚健，情感沉郁激切，兼具政论锋芒与自省诚意。诗人先以犀利笔触揭露贪官“饱腹忘民”“嗜欲肆蛇豕”的丑态，继而借“天在迩”“殃必反”阐发因果报应之理，将儒家民本思想与天道敬畏融为一体。末联“何敢警同僚，兢兢惟敕己”尤为动人，由对外批判转为对内修身，体现了宋代士大夫“正心诚意”的道德自觉。全诗以戒石为线索，融叙事、议论、抒情于一体，既是整肃吏治的檄文，更是砥砺操守的座右铭，彰显了王十朋作为一代名臣的凛然风骨与仁者情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。