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连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝 胜己山

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作品简介

王十朋游瞿塘峡白帝祠时所作十二绝句之一,借胜己山之名阐发克己修身之理,体现宋诗以议论入诗、即景说理的典型风格与理学思想。

译文

只有将私心彻底克制干净,大道才能得以彰显广大; 唯有战胜自我并与之同游,美名才真正能够成就。 那些物我执念太深的人究竟是谁呢? 竟然把“胜己”这样寓意修身的名字,轻易换作了寻常的山名。

注释

胜己:指战胜自身的私欲与弱点,语出《论语》“克己复礼”,亦为山名双关。 克尽:完全克制、消除。 道方大:儒家之道方能广大光明。 物我:外物与自我,此处指执着于名利得失的分别心。 谁氏子:何人,带有诘问与慨叹语气。 易:更改、替换。

赏析

此诗以理趣见长,将地名“胜己”转化为道德修养的象征,实现即景说理的艺术转化。前两句对仗工整,以“克尽”对“与游”,阐明克己与成名的因果关系,语言凝练而义理深邃。后两句笔锋一转,由正面立论转为反面诘问,批评世人重形名而轻实修,流露出诗人对道德沦丧的忧思。全诗不事雕琢,以议论驾驭景物,体现了南宋理学诗“以文为诗”的特色,在山水吟咏中寄寓了深沉的修身自觉与价值坚守。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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