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作品简介
王十朋离任饶州时，百姓断桥挽留。后余干县主簿寄来描绘此景的诗画，诗人依韵酬答，抒发对仕途的惭愧与归隐雁荡山躬耕田园的真切愿望。
译文
我仰慕郑子真那样的高士，亲自在岩谷中耕作终老。
不羡慕苏秦那样的人，腰佩金印让宗族惊叹显耀。
我不慎失足落入官场尘网，回过头来思念幽静独处的生活。
向来在朝班行列之中，无论进退都为自己的庸碌感到惭愧。
手持旌旗治理鄱阳郡国，在清澈的水湾边饮水自守。
深切怀念前代九位贤人，痛心怜悯千里之外的民俗风气。
未能发扬仁政教化之风，百姓因此遭受酷热般的苦难。
谁能把政务治理有成？不敢奢望承诺之事能迅速兑现。
厚着脸皮叨领朝廷俸禄，手执旌旗仪仗时汗流浃背。
调任夔门的命令忽然下达，诸位同僚有谁曾为我推举引荐？
水陆行程三千里，湖泊重重山岭连绵不断。
到夷陵欣喜拜谒欧阳修遗迹，在秭归怀念屈原的高洁品格。
鄱阳百姓怜惜我这老太守，离去时如同被放逐的楚臣一般。
出城时桥梁已被百姓拆断，众人拥塞道路愁眉紧蹙。
当初并无龚遂、黄霸那样的善政，只是滥竽充数继承了前任的足迹。
仇香这位旧日同僚，临别寄来两卷书札。
既赋诗又作画，打开画卷仿佛送别场景就在眼前。
清雅的诗名传遍干越之地，悠扬的余韵一直传到巴蜀。
我有二顷田地，荒废在雁荡山的腹地。
希望能画出《归去来兮辞》的意境，穿着草鞋从事农耕养育之事。
注释
郑子真：汉代隐士郑朴，字子真，躬耕于岩石之下，不应征召，后世用以指代高洁隐士。
苏季子：战国纵横家苏秦，字季子，曾佩六国相印，衣锦还乡，此处代指追求功名富贵者。
鸳鹭行：比喻朝官班列整齐如鸳鸯、白鹭飞行有序，代指朝廷官员行列。
把麾：手持旌旗，代指出任地方长官。
九贤人：指历史上曾在饶州任职或有德政的先贤，具体所指因文献而异，泛指前代良吏。
诺无宿：典出《史记·季布栾布列传》，谓季布重信义，许诺之事不过夜即办，此处反用其意自谦政令迟缓。
夔门：瞿塘峡入口，代指夔州（今重庆奉节），诗人即将赴任之地。
推毂：推车前进，比喻推荐人才或助人成事。
文忠：北宋欧阳修谥号，其曾被贬夷陵，诗人途经此地故云“谒”。
李矗：当为“屈”字形近之讹或异写，结合“秭归”地名及“楚臣”语境，应指屈原。
楚臣逐：指屈原被流放，诗人以此自比离任时的凄凉与百姓的不舍。
龚黄：汉代循吏龚遂与黄霸的并称，代指政绩卓著的地方官。
仇香：东汉名士仇览，字季智，曾任蒲亭长，以德化民，此处借指品行高尚的旧同僚翁簿。
干越：古代干国与越国所在地，大致涵盖今江西东北部至浙江一带，代指饶州及周边地区。
雁山：雁荡山，位于浙江乐清，为王十朋故乡所在。
赏析
此诗以对比起兴，借郑子真与苏季子表明心志，奠定全篇厌仕慕隐的情感基调。诗中叙事与抒情交融，既写宦海沉浮的愧疚与自省，又绘百姓断桥挽留的感人场面，真挚动人。“出门桥已断，拥道頞争蹙”以白描手法刻画民情，极具画面感。结尾呼应开篇，以“愿画归去来”收束，将友人所赠诗画转化为归隐的精神寄托，结构圆融。全诗语言质朴深沉，用典贴切而不晦涩，展现了宋代士大夫兼济天下与独善其身之间的精神张力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。