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作品简介
王十朋任夔州知州时，见社稷坛简陋颓圮，遂筹资扩建修缮。工程月余告成，祭祀礼毕后作此诗，记述重修经过并表达对国家长治久安的祈愿。
译文
天下普遍祭祀的只有社稷神，其次才是雨师、雷公和风伯。
勾龙与后稷分别配享土神和谷神，他们都对百姓有巨大功绩。
古代的夔子国如今已是府治所在，对于光明的祭祀怎能不推崇？
西郊的坛庙为何如此简陋，我愧居守土之官，责任在于自身。
拓宽并翻新坛庙依靠谁的力量？是幕府僚属与各县官员共同谋划。
修筑垣墙紧邻着红荔枝园，开辟道路向下压过道士的宫观。
此地有松柏可以种植，时节和顺，黍稻也将迎来丰收。
夔门的社稷即是宋朝的社稷，祈愿它与天地一样永无穷尽。
注释
社稷：土神与谷神，代指国家政权。
勾龙：传说为共工氏之子，能平水土，被奉为社神。
弃：即后稷，周朝始祖，教民稼穑，被奉为稷神。
忝：谦辞，表示辱没职位，心中有愧。
莲幕：幕府的美称，指地方长官的僚属。
花县：对县治的美称，此处指下属各县官员。
佥同：众人一致赞同。
黄冠宫：道士所居的道观，黄冠为道士别称。
黍稌：泛指粮食作物，黍为黄米，稌为稻。
赏析
此诗叙事与议论交融，语言质朴庄重，体现了宋诗以文为诗的特色。诗人从国家祀典的重要性切入，直陈坛宇陋敝之弊，彰显其“责在躬”的担当精神。诗中详述僚属协力、因地制宜的修缮过程，将丹荔圃、黄冠宫等夔州风物入诗，兼具纪实性与地域色彩。结句“夔门社稷宋社稷，愿与天地同无穷”由地方升华为家国，将一次普通的祠庙修缮提升至护佑国运的高度，情感深沉宏大，展现了儒家士大夫忧国爱民、崇礼重祀的政治情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。