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作品简介
王十朋修葺郡斋假山并引水造瀑，题名“萧洒”后戏作此诗。借人工山水之趣，阐发真假无碍、万事皆戏的旷达哲思，寄托文人雅趣与超脱情怀。
译文
山从何处而来？石头本无根基；水从何处而来？山上本无源头。
忽然间幻化而出宛如天然生成，群峰高耸险峻，水声潺潺流淌。
石匠外表愚朴实则性情机巧，双手顷刻间便能堆叠造型如陶工制器。
安坐城中便将野外景致移入城郭，能让平地之上生出山林泉石。
庐山香炉峰瀑布名扬天下，雁荡山大龙湫更为潇洒出尘。
虽未见名山真貌但典型犹存，既得其中意趣又何必计较真假。
您不见晋公裴度兼具元勋盛德，在绿野堂前罗列涧中奇石。
又不见品行正直的韩愈，汲井水埋盆盎自成一方小池。
二位贤公胸中自有高雅情致，涧石盆池不过是姑且自娱的游戏。
世间万事说到底都是游戏罢了，又何止这座假山与这泓流水呢。
注释
郡斋：州郡长官办公或居住的官署房舍。
葺：修缮，修补。
嵌：指形状奇特、有孔窍凹陷的石头。
𫄴：同“纡”，意为盘曲、环绕布置。
筩竹：粗大的竹管，此处用作引水管道。
崒嵂：形容山峰高峻险峭的样子。
潺湲：水流缓慢流动的声音或样子。
陶甄：本指制作陶器，此处比喻工匠堆叠假山的精巧技艺。
典刑：通“典型”，指模范、范式或神韵。
晋公：指唐代名相裴度，封晋国公，晚年居洛阳绿野堂。
韩退之：唐代文学家韩愈，字退之，以刚直著称。
匈：通“胸”，胸怀。
赏析
此诗以古风体裁咏物言志，艺术上虚实相生，起笔以“无根”“无源”点破假山本质，旋即以“如自然”肯定其审美价值，转折灵动。诗中巧用典故，借裴度绿野堂、韩愈埋盆池二事，将个人戏作提升至先贤雅趣的高度，论证“得趣何须论真假”的美学主张。结句“世间万事皆戏耳”由物及理，将园林营造升华为对世事的通透感悟，既有宋诗说理特色，又不失萧洒旷达之情，体现了诗人于政务之余寄情山水、超然物外的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。