提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代王十朋任豫章太守时重修徐孺子亭所作。诗歌借咏叹东汉高士徐稚的清风亮节，抒发对先贤的仰慕与对当世吏治儒雅的赞许，寄托归隐躬耕之志。
译文
一间屋子尚无暇打扫，心中却期望扫除天下祸乱。
一张卧榻从不随意陈设，所等待的必定是贤德之人。
他是南州杰出的士人，隐居林泉行事洒脱潇洒。
闭门谢绝朝廷弓旌征召，只因道义相合才不舍弃原则。
谁说他的性情孤僻不通达？得此一位贤士便不算少。
陈蕃与他交往岂是为私情？实乃为了推重国家社稷。
汉廷若无这般贤才，怎忍心让他遗落在民间田野。
于是接连上奏章推荐至宫廷，备齐车马聘礼隆重征辟。
高人终究不肯屈节出仕，其清正之风凛然震撼华夏。
他寄声告诉郭有道，独木难以支撑倾颓的大厦。
也不肯像樊处士那样，只博取虚假的声名。
以鸡酒祭奠知音好友，韬光养晦终老于松槚之间。
倘若让他置身于孔门之中，进退行藏大概会像颜回一样吧。
如今江西的陈仲举后人，以儒家雅道修饰吏事政绩。
与千年前的古人神交为友，用丹青妙笔摹写其风采。
在古东湖畔修建此亭，万片屋瓦鳞次栉比排列整齐。
作序嗤笑滕王阁的王勃，文词气势逼近长沙贾谊。
佳客随从您一同游赏，湖光山色映照在酒杯之中。
徐孺子真可为世人师表，世间仕途不过如泥土草芥。
我将启程前往浙东浙西，各自拿起锄犁回归田园耕作。
注释
徐孺子：东汉名士徐稚，字孺子，豫章南昌人，以德行高尚著称。
一室不暇扫：化用陈蕃“大丈夫处世当扫除天下，安事一室乎”典故，此处反用其意赞徐稚胸怀天下。
榻：指陈蕃专为徐稚所设之榻，徐来则下榻，去则悬之。
弓招：古代征聘贤士的礼仪，以弓矢为信物。
豫章：指豫章太守陈蕃。
宗社：宗庙社稷，代指国家。
天阙：皇宫，朝廷。
郭有道：东汉名士郭泰，字林宗，曾评价徐稚。
樊处士：指樊英等虽有隐逸之名却应诏出仕、名实不符者。
韬光：隐藏才能光芒。
松槚：松树与槚树，多植于墓地，代指隐居终老之地。
回：颜回，孔子弟子，安贫乐道，用舍行藏合乎圣人之道。
仲举：陈蕃字仲举，此处借指当时重修亭子的豫章长官。
土苴：泥土和枯草，比喻微不足道之物。
鉏犂：锄头和犁，代指农耕生活。
赏析
此诗融叙事、议论与抒情于一体，结构严谨而气韵沉雄。诗人善用典故，将徐稚“悬榻”“却聘”等事迹与颜回、郭泰等人物互文对照，凸显其“清风凛华夏”的高洁人格。语言质朴刚健，无宋诗常见之理障，情感真挚深沉。“高人竟不屈，清风凛华夏”一句掷地有声，既是对先贤的礼赞，亦暗含对当世士风的期许。结尾由怀古转入现实，以“鉏犂各归把”收束，流露出厌倦官场、向往归隐的真淳情怀，使全诗意境更为悠远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。