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作品简介
此诗为王十朋次韵友人和韩愈诗之作，借评述韩愈振兴儒学、力排佛老及诗文成就，抒发对先贤的景仰与自身才疏学浅的谦愧，兼寓身世坎坷之叹。
译文
孔子孟子久已不作，扬雄之后更无人能相和。
韩愈生于唐代，竭力想要拯救衰颓的文风与世道。
文章振兴了八代的衰败，学问挽救了诸子百家的过失。
佛教道教蔓延中华，若非韩公谁能将其排斥于正道之外。
他以诗歌为余事而鸣世，语言奇险令鬼神胆破。
气势浩瀚如高驾长天，才思敏捷胜过飞箭。
他骑龙回归天帝身旁，如玉的太阳坠落于人间。
张籍皇甫湜辈汗流浃背追随，仅能分得他圭璧的一半。
柳宗元唱和之词拟于离骚，孟郊联句之语如同楚些。
世人都知仰望他如泰山，谁又能继承他北窗高卧的风致。
我本是贫寒书生出身，长久以来以供笔砚课读为生。
采摘天上奇葩得其幽香，拾取珠玉唾余获其光艳。
距离韩公已三百年，无法再背负他的手杖鞋履追随。
世间若无欧阳修六一翁，谁能识得这珍贵的古货。
以巴人下里之词比拟阳春白雪，僭越窃取之罪理应获谴。
幸有同宗友人可神交，涉世经历同样坎坷不平。
学问继承了青箱秘传的美玉，诗名高洁如碧纱笼护般传播。
勉强让我添上和篇，才学浅薄实在无可奈何。
错误地效仿赤子学步邯郸，深感惭愧却更知应加庆贺。
世间俗事且置勿论，它们渺小如蚊睫上的微虫罢了。
注释
况雄：指西汉扬雄，后世常以“孔孟”“扬雄”并称儒家道统传承者。
衽其左：衽，衣襟；左衽为夷狄之服，此处喻指将佛老视为异端加以排斥匡正。
飞笴：笴，箭杆；形容文思敏捷如飞箭疾驰。
籍湜：指韩愈弟子张籍、皇甫湜。
圭璧：古代贵重玉器，喻指韩愈的文学成就或道德文章。
些：楚辞《招魂》句尾语气词，代指楚辞体诗歌。
虀盐生：虀盐即咸菜与盐，喻指清贫的读书生活。
六一翁：指北宋欧阳修，号六一居士，曾大力推崇韩愈古文。
巴词拟阳春：巴词指通俗歌曲，阳春指高雅乐曲，自谦诗作粗陋难匹原作。
青箱玉：青箱为世代相传之书箱，喻家学渊源；玉喻美好学问。
赤效白：疑用“邯郸学步”或“东施效颦”典，自谦模仿拙劣。
蚊睫：蚊子睫毛，极言事物微小不足道。
赏析
此诗以议论入诗，结构严谨，前半部分高度概括韩愈在儒学复兴、排佛老及诗文创作上的不朽功绩，用典精切，气象宏大。“文兴八代衰，学捄诸子过”一联凝练有力，堪称对韩愈历史地位的精准定评。后半转入自述，由仰慕先贤转为感怀身世，既表达对欧公识拔古文的感激，又以“巴词拟阳春”“赤效白”等语极尽谦抑，体现宋人尊韩传统下的自觉承续意识。结句“世事置勿论，蚊睫虫容么”以超然姿态收束，将个人困顿置于宏阔文化视野中消解，情感沉郁而不失旷达，展现了王十朋作为理学名臣的诗学品格与精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。