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作品简介
此诗为王十朋次韵梁尉之作，借评秦碑批判暴政。诗人由寻碑未果引发议论，指出秦朝虽欲刻石不朽，终因暴虐速亡，揭示德政重于形式的历史教训。
译文
周秦两代的遗迹存世稀少，世人传颂的唯有石鼓文与稽山碑。
石鼓文因韩愈的推崇而声名显赫，其文采可与《诗经》中的二雅并驾齐驱。
秦碑内容夸大歌颂功德，如今埋没在荒草之中无人知晓。
有人说山顶石碑依然存在，上面雕刻着虎豹龙蛇等神兽。
仿佛有神鬼守护、荆棘遮蔽，悬崖陡峭无路可登。
广文先生好奇曾探禹穴，梅仙喜好寻访支遁遗迹。
我赞赏他们的行为想要亲眼目睹，不愿被世俗传言所欺骗。
望秦峰与秦望山两座山峰险峻绝壁，不知哪座山的崖壁矗立在东南边际。
巨大的石碑原本应屹立在最高处，不知从何时起已被磨灭殆尽。
剔除苔藓扫去墨痕一无所获，即便得到模糊的片纸也足以称奇。
浓云密布天色昏暗将要下雨，古木枝干交错盘曲如老枝。
归来后挥笔写下惊险的诗句，呵斥秦政如同训斥小儿般严厉。
诗写成后得意地寄给我，词意严正伟大效法韩退之。
我听说秦人灭亡六国时，残酷得像在江边肢解麋鹿一样。
先王的法度被秦朝辜负，辜负秦朝的更有那些执法官吏。
五经化为灰烬儒生鲜血飞溅，尧舜周公孔子又能有什么作为。
上蔡李斯精通小篆书法，蔑视俗体字只看重外表肥美。
秦始皇东封泰山南巡入越，大字深刻光芒陆离炫目。
沙丘宫变风声腥膻人事巨变，宗族被诛鬼神饥饿谁来叹息。
汉朝兴起将秦制一扫而空，只有篆刻刑罚仪式残留下来。
磨崖刻石本是想作不朽之计，奈何国运气数不到期限。
蚩尤制造兵器纣王制作漆器，人物美恶怎能因器物而互相指责。
我虽然路过秦地喜爱遗留的刻画，望着南山频频托腮沉思。
不必去峄阳寻访枣木刻本，不用读司马迁史记中的雄辞。
在空堂中默坐面对这张白纸，闭眼暗自想象请您不要嘲笑。
要知道秦碑没有字的拓本，正像周代雅乐中没有歌词的诗篇一样意味深长。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗。
姬嬴：指周朝（姬姓）与秦朝（嬴姓）。
石鼓：先秦刻石文字，唐代韩愈作《石鼓歌》推崇备至。
二雅：《诗经》中的《大雅》《小雅》。
广文：指唐代郑虔，曾任广文馆博士，此处泛指好古博学之士。
穴探禹：传说大禹葬于会稽山，后人常探寻禹穴。
梅仙：指汉代梅福，相传修道成仙，此处借指寻幽访胜者。
支：指东晋高僧支遁，好游山水。
豊碑：高大的石碑。
霮䨴：云层浓密阴暗的样子。
槎牙：形容树枝错出不齐。
诃政叱斯：呵斥秦政，叱责李斯。
退之：韩愈的字，其古文以气势雄伟著称。
犬磔：古代酷刑，像杀狗一样肢解尸体。
有司：主管官吏。
上蔡猎师：指李斯，上蔡人，善小篆。
沙丘：秦始皇崩逝之地，赵高李斯在此篡改遗诏。
历数：天命气数，王朝统治的期限。
蚩尤五兵：传说蚩尤发明五种兵器。
纣漆器：商纣王制作象牙箸漆杯，被视为奢靡亡国之兆。
峄阳：峄山，秦始皇曾刻石于此，后世多有翻刻枣木本。
赏析
此诗融叙事、写景、议论于一体，笔力雄健深得韩愈古风神髓。诗人由寻碑之险转入对秦政的深刻批判，以“犬磔临江麋”喻暴政之酷，以“沙丘风腥”叹兴亡之速，情感沉郁顿挫。结句“秦碑没字本，却类周雅无辞诗”堪称警策，以无字之碑喻暴政无言可传，反衬德政不赖金石而自存，构思新奇理趣盎然。全诗既是对友人次韵的酬答，更是借古讽今的史论佳作，体现了宋诗以才学为诗、以议论为诗的鲜明特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。