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作品简介
此诗为王十朋次韵濮十太尉喜雨之作，记述去岁水灾今春又旱的民生疾苦，抒发得雨后的欣慰与归耕之愿，体现诗人忧国忧民的情怀。
译文
去年秋天发大水，百姓吃饭正艰难困苦。
青壮年尚且流离失所，更何况老人与孩童。
今年春天又不下雨，此事关系到国家安危。
使者持符巡视下属郡县，呼唤童男童女跳舞祈雨。
投下文书责备老龙，贪睡不醒是多么愚顽。
我听说救灾的方法，其实在于人为的努力。
古代卫国曾有兴师救荒之举，唐代颜真卿以决狱平冤感天降雨。
丰年因吊民伐罪而有，甘雨伴随使臣的车驾归来。
可叹这旱魃肆虐为虐，天地间的和气不知被谁扰乱。
半年以来幸得一场雨，人心怎能不欢喜。
麦子抽穗禾苗可种，田野乡里或许能稍得安宁。
上可缓解朝廷的忧虑，官吏的责任也稍稍宽缓。
我家在箫峰之下，山路漫长遥远。
东边高地有祖先留下的产业，我也深知农事艰难。
希望能早日辞官归耕，免得日后兴起田园荒芜的感叹。
注释
次韵：依照原诗的韵脚和用字次序作诗酬答。
白与班：指白发老人与孩童，“班”通“斑”，代指年幼者。
使符：古代使者所持的信物凭证。
呼雩：古代求雨的祭祀仪式，常由童男女歌舞以娱神。
投文责老龙：宋代地方官遇旱时有向龙潭投牒责问龙神的习俗。
卫：指春秋时卫国，史载其曾因灾荒而采取特殊救济措施。
颜：指唐代名臣颜真卿，传说其任地方官时因公正决狱感动上天降雨。
吊伐：即吊民伐罪，抚慰受苦百姓、讨伐有罪统治者。
轺车：古代轻便马车，此处指使者或官员的车驾。
旱魃：传说中引起旱灾的怪物。
当宁：指皇帝或朝廷，“宁”为古代宫殿门屏之间君主视朝之处。
东臯：泛指田地或隐居耕作之所。
赏析
本诗以质朴语言直陈灾情与民情，将自然现象与政治人事紧密关联，体现儒家“天人感应”思想下的务实救灾观。诗中“我闻救灾术，迺在人事间”一句尤为警策，强调人为努力重于迷信祈禳，彰显士大夫的责任担当。情感脉络由忧转喜再归于个人归隐之思，层次分明。全诗叙事、议论、抒情交融，既具史料价值，又饱含深切的人文关怀，展现了王十朋作为理学名臣兼诗人的双重品格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。