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作品简介
南宋王十朋任绍兴签判时拜谒禹庙所作。诗人借咏叹大禹治水功德与历代祭祀兴衰，颂扬当朝皇帝修祀之德，并抒发自身勤勉效职、追慕先贤的情怀。
译文
你不见那蜂目英雄曾吞并四海，以血食祭祀之初历经千万载。
会稽山的木像被弃于长江之中，逆流而上波涛汹涌鬼神也不觉饥饿。
鸟喙辛勤劳作了十九年，平定吴国称霸越国世人称其贤能。
故国已无人怀念他的遗烈，山间庙宇的景象何等凄凉。
马太守开凿鉴湖利源深远，每年灌溉肥沃的黄云稻田九千顷。
近年来遗迹多半湮没荒芜，庙宇锁在湖边篆香烟气冷清。
吴越国王三次衣锦还乡，用尽锦绣包裹江山。
自从王气在牛斗星区熄灭，庙宇狭小仅比昭王屋一间。
于是知道流传久远在于德行深厚，祭祀典礼谁能比得上夏后氏。
九年洪水滔天奔流，下民沉溺昏乱尧帝心中忧愁。
天帝恐惧万国百姓化为鱼头，赐予大禹洪范九畴安定九州。
功成之后执玉圭朝见天子，百姓奔走诉讼归附歌颂。
南巡会稽山会见诸侯，将书册藏于宛委山神穴千丈幽深之处。
如蝉蜕壳脱离尘世不肯停留，千古灵庙依傍着松树楸树。
我皇盛德与大禹相等，饮食菲薄宫室低矮厌恶华服。
思念大禹旧日功绩重修祭祀之事，小臣尽职亲自进献祭品。
仰望大禹冠冕心怀远大谋略，退下后珍惜光阴惭愧自己懒惰苟且。
唉！越山虽高可以铲平为丘，鉴湖虽深可以治理为田。
只有大禹贡赋的声名长久不朽，告成之祭世代相传永无休止。
注释
蜂目：指项羽，《史记》载其“蜂准长目”，此处代指暴虐短命的霸主。
血祀：指以杀戮征战立国者的祭祀，与以德治国的祭祀相对。
鸟喙：指越王勾践，传说其嘴形如鸟喙，象征其忍辱负重、辛勤复国。
马守：指东汉会稽太守马臻，主持开凿鉴湖，造福一方。
黄云：比喻成熟丰收的稻谷。
三节还：指五代吴越国钱镠衣锦还乡之事。
牛斗：星宿名，对应吴越分野，王气熄指吴越政权灭亡。
夏后：即夏禹，因封于夏地而称夏后氏。
洪范：治国大法，传为天赐大禹以定九州。
䰠穴：指会稽山宛委山石穴，传说大禹藏书于此。
黻冕：古代礼服与礼帽，代指大禹神像或帝王威仪。
夷：铲平。
畴：田地。
赏析
此诗以史笔入诗，结构宏阔，对比鲜明。前段历数项羽、勾践、马臻、钱镠等历史人物功业虽显却终归湮灭，反衬大禹以德配天、万世不朽。艺术上善用典故与意象，“蜂目”“鸟喙”刻画生动，“篆烟冷”“裹江山”寓情于景。情感由怀古之悲转为颂圣之诚，终归于自励之志。“惟有禹贡声名长不朽”一句，既是对大禹治水安民之功的至高礼赞，亦寄托了诗人对永恒德政的追求，体现了宋诗理趣与儒家经世情怀的深度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。