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作品简介
此诗为王十朋任绍兴府签判时拜谒会稽三贤祠所作，专咏吴先生。诗人借赞其兴学育人、舍宅种芹之高节，并对比贺知章、许询旧事，彰显吴氏超越世俗祸福的卓绝识见。
译文
安定先生真是贤德啊，一时考中高第的都是英才。
显达者遍布朝廷庙堂，贫贱者也足以光耀蓬莱仙境。
会稽吴君更是超群绝伦，至今读书人还在传颂他的事迹。
他在讲堂击鼓规劝太守，使清正之风耸立于朝野之间。
世人争相求田问舍留给子孙，像钱愚那样贪恋僻地何其纷扰。
他却不惜将池塘用来种植芹药，这段奇事此前从未听闻。
您不见唐代蓬山仙客贺知章，乞得鉴湖归隐固然美好。
却将儒服换成僧衣，连家门也归于道门。
又不见晋朝名士高阳公许询，才名与王谢家族不相上下。
一心想要超脱三界之外，把山阴的住宅化作了佛寺。
先生的见识高远超出流俗，不像那两位前辈因祸福而改变志向。
寄语文采出众的郑广文，请用笔墨记录下这高尚的行迹。
注释
安定先生：指北宋教育家胡瑗，世称安定先生，吴先生为其弟子或同调。
诜然：众多貌，形容人才济济。
廊庙：指朝廷。
蓬莱：喻指仙境或高雅之境，此处代指文教圣地。
使君：对州郡长官的尊称，此处指当时的绍兴知府。
求田问舍：典出《三国志》，指只顾置办田产房屋，缺乏远大志向。
钱愚：指晋代钱凤或泛指贪财鄙俗之人，喻世俗逐利者。
芹药：水芹与芍药，古代学宫泮池常植芹，象征教化育才。
贺老：指唐代诗人贺知章，晚年自号四明狂客，乞镜湖归隐。
流沙：本指西域沙漠，此处借指佛教或道教服饰，言其弃儒从释道。
高阳公：指东晋名士许询，字玄度，曾舍山阴宅为寺。
瞿昙宫：即佛寺，瞿昙为释迦牟尼姓氏。
郑广文：指唐代郑虔，曾任广文馆博士，此处借指当时有文才的友人。
高躅：高尚的行迹、足迹。
赏析
全诗以议论入诗，结构严谨，层层递进。开篇先以胡瑗作衬，凸显吴先生承继师道；中段用“求田问舍”之俗反衬“种芹药”之雅，形成强烈对比；后段连举贺知章、许询二典，指出二人虽为名士终因祸福改节，从而烘托吴先生“不作二公缘祸福”的坚定操守。语言质朴刚健，情感真挚深沉，既是对先贤的礼赞，亦寄托了诗人自身重教崇德、不慕荣利的儒家理想，体现了宋诗尚理重节的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。